Tabula rasa , (bahasa Latin: "scraped tablet" —ie, "clean slate") dalam epistemologi (teori pengetahuan) dan psikologi, suatu kondisi yang diduga oleh para empiris telah dikaitkan dengan pikiran manusia sebelum ide-ide dicetak di dalamnya oleh reaksi dari indra ke dunia luar objek.

Perbandingan pikiran dengan tablet tulis kosong terjadi di Aristoteles De anima (abad ke-4 SM; On the Soul ), dan Stoa serta Peripatetika (siswa di Lyceum, sekolah yang didirikan oleh Aristoteles) kemudian berargumen untuk keadaan asli kekosongan mental. Akan tetapi, baik kaum Aristotelian maupun kaum Stoa, menekankan fakultas-fakultas pikiran atau jiwa yang, setelah hanya potensial atau tidak aktif sebelum menerima gagasan dari indera, merespons gagasan-gagasan melalui proses intelektual dan mengubahnya menjadi pengetahuan.

Penekanan baru dan revolusioner pada tabula rasa terjadi pada akhir abad ke-17, ketika empirisme Inggris John Locke, dalam An Essay Concerning Human Understanding (1689), berpendapat bahwa kemiripan awal pikiran dengan "kertas putih, tidak memiliki semua karakter," dengan "semua bahanakal dan pengetahuan ”berasal dari pengalaman. Locke tidak percaya, bagaimanapun, bahwa pikiran benar-benar kosong atau kosong sebelum pengalaman, dan hampir tidak ada empiris lain yang mengambil posisi ekstrem seperti itu. Locke sendiri mengakui kekuatan bawaan dari "refleksi" (kesadaran akan ide, sensasi, emosi, dan sebagainya) sebagai sarana untuk mengeksploitasi materi yang diberikan oleh pengalaman serta bidang terbatas pengetahuan apriori (tidak ada pengalaman), yang namun ia dianggap sebagai "sepele" dan pada dasarnya kosong dari konten (misalnya, "jiwa adalah jiwa" dan "setiap orang adalah binatang"). Ahli empiris Skotlandia abad ke-18, David Hume, memiliki pandangan serupa. Pengertian tabula rasa yang memenuhi syarat tetap berpengaruh dalam filsafat Inggris dan Inggris (analitik) Inggris hingga pertengahan abad ke-20.

Artikel ini baru saja direvisi dan diperbarui oleh Brian Duignan, Editor Senior.