Anarkisme

Anarkisme , kumpulan doktrin dan sikap berpusat pada keyakinan bahwa pemerintah berbahaya dan tidak perlu. Pemikiran anarkis berkembang di Barat dan menyebar ke seluruh dunia, terutama pada awal abad ke-20.

Berasal dari akar kata Yunani, anarko yang berarti “tanpa otoritas,” anarkisme , anarkis , dan anarki digunakan untuk menyatakan persetujuan dan ketidaksetujuan. Dalam penggunaan awal, semua istilah ini bersifat merendahkan: misalnya, selama Perang Saudara Inggris (1642–161), para Levelers radikal, yang menyerukan hak pilih universal kaum pria, disebut oleh lawan-lawan mereka sebagai "Swarkerising anarkis," dan selama Revolusi Perancis pemimpin fraksi Girondin moderat Parlemen, Jacques-Pierre Brissot, menuduh saingannya yang paling ekstrem, Enragés, sebagai pendukung "anarki":

Hukum yang tidak diberlakukan, otoritas tanpa kekuatan dan dihina, kejahatan tidak dihukum, properti diserang, keselamatan individu dilanggar, moralitas rakyat yang rusak, tidak ada konstitusi, tidak ada pemerintahan, tidak ada keadilan, ini adalah fitur dari anarki.

Kata-kata ini bisa berfungsi sebagai model untuk pengaduan yang disampaikan oleh semua penentang anarkisme. Kaum anarkis, di pihak mereka, akan mengakui banyak poin Brissot. Mereka menyangkal hukum buatan manusia, menganggap properti sebagai sarana tirani, dan percaya bahwa kejahatan hanyalah produk dari properti dan otoritas. Tetapi mereka akan berargumen bahwa penolakan mereka terhadap konstitusi dan pemerintahan tidak mengarah pada “tidak ada keadilan” tetapi pada keadilan sejati yang melekat dalam perkembangan bebas sosialitas manusia — kecenderungan alami, ketika tidak terkekang oleh hukum, untuk hidup sesuai dengan prinsip dan praktik saling membantu.

Dasar pemikiran anarkis

Orang pertama yang dengan rela menyebut dirinya anarkis adalah penulis politik Prancis dan sosialis pelopor Pierre-Joseph Proudhon. Dalam penelitiannya yang kontroversial tentang basis ekonomi masyarakat, Qu'est-ce que la propriété? (1840; What Is Property? ), Proudhon berpendapat bahwa hukum masyarakat yang sebenarnya tidak ada hubungannya dengan otoritas, melainkan berasal dari sifat masyarakat itu sendiri, dan ia meramalkan akhirnya pembubaran otoritas dan munculnya tatanan sosial alami:

Ketika manusia mencari keadilan dalam kesetaraan, maka masyarakat mencari keteraturan dalam anarki. Anarki - tidak adanya kedaulatan - seperti itulah bentuk pemerintahan yang setiap hari kita dekati.

Elemen-elemen penting dari filosofi Proudhon telah dikembangkan oleh para pemikir sebelumnya. Penolakan otoritas politik memiliki silsilah yang kaya. Ini meluas kembali ke zaman kuno klasik - ke Stoa dan Sinis - dan berjalan melalui Abad Pertengahan dan Renaissance, seperti yang diilustrasikan oleh sekte-sekte Kristen yang berbeda pendapat seperti kaum Cathari abad pertengahan dan faksi-faksi Anabaptis tertentu. Bagi kelompok-kelompok seperti itu - yang sering keliru diklaim sebagai leluhur oleh penulis anarkis modern - penolakan pemerintah hanyalah satu aspek dari mundurnya dunia material ke dalam dunia rahmat spiritual, dan, sebagai bagian dari pencarian keselamatan individu, itu hampir tidak cocok dengan doktrin anarkisme sosiopolitik. Dalam segala bentuknya,doktrin itu terdiri dari (1) analisis hubungan kekuasaan yang mendasari bentuk-bentuk otoritas politik yang ada dan (2) visi masyarakat libertarian alternatif berdasarkan kerja sama, yang bertentangan dengan persaingan dan paksaan, dan berfungsi tanpa perlu otoritas pemerintah.