Perbudakan , kondisi di mana satu manusia dimiliki oleh yang lain. Seorang budak dianggap oleh hukum sebagai properti, atau barang bergerak, dan dirampas sebagian besar hak yang biasanya dipegang oleh orang bebas.

• 
• 

Kuis Perang Sipil Amerika Kuis mana yang bukan pertempuran perang saudara?

Tidak ada konsensus tentang apa budak itu atau bagaimana institusi perbudakan harus didefinisikan. Namun demikian, ada kesepakatan umum di antara sejarawan, antropolog, ekonom, sosiolog, dan lainnya yang mempelajari perbudakan bahwa sebagian besar karakteristik berikut harus ada untuk menyebut seseorang sebagai budak. Budak adalah spesies properti; jadi, dia milik orang lain. Di beberapa masyarakat, budak dianggap sebagai harta gerak, di tempat lain harta tak bergerak, seperti real estat. Mereka adalah objek hukum, bukan subyeknya. Jadi, seperti seekor lembu atau kapak, budak itu biasanya tidak bertanggung jawab atas apa yang dia lakukan. Dia secara pribadi tidak bertanggung jawab atas gugatan atau kontrak. Budak biasanya memiliki sedikit hak dan selalu lebih sedikit dari pemiliknya, tetapi tidak ada banyak masyarakat di mana ia sama sekali tidak memilikinya.Karena ada batasan di sebagian besar masyarakat tentang sejauh mana hewan dapat disalahgunakan, maka ada batas di sebagian besar masyarakat tentang seberapa banyak budak dapat disalahgunakan. Budak telah dihapus dari garis keturunan natal. Secara hukum, dan sering secara sosial, ia tidak memiliki saudara. Tidak ada saudara yang bisa membela haknya atau membalas dendam padanya. Sebagai "orang luar," "individu marginal," atau "orang yang mati secara sosial" dalam masyarakat tempat ia diperbudak, haknya untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan politik dan kegiatan sosial lainnya lebih sedikit daripada yang dinikmati oleh pemiliknya. Hasil kerja budak dapat diklaim oleh orang lain, yang juga sering memiliki hak untuk mengontrol reproduksi fisiknya.Budak telah dihapus dari garis keturunan natal. Secara hukum, dan sering secara sosial, ia tidak memiliki saudara. Tidak ada saudara yang bisa membela haknya atau membalas dendam padanya. Sebagai "orang luar," "individu marginal," atau "orang yang mati secara sosial" dalam masyarakat tempat ia diperbudak, haknya untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan politik dan kegiatan sosial lainnya lebih sedikit daripada yang dinikmati oleh pemiliknya. Hasil kerja budak dapat diklaim oleh orang lain, yang juga sering memiliki hak untuk mengontrol reproduksi fisiknya.Budak telah dihapus dari garis keturunan natal. Secara hukum, dan sering secara sosial, ia tidak memiliki saudara. Tidak ada saudara yang bisa membela haknya atau membalas dendam padanya. Sebagai "orang luar," "individu marginal," atau "orang yang mati secara sosial" dalam masyarakat tempat ia diperbudak, haknya untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan politik dan kegiatan sosial lainnya lebih sedikit daripada yang dinikmati oleh pemiliknya. Hasil kerja budak dapat diklaim oleh orang lain, yang juga sering memiliki hak untuk mengontrol reproduksi fisiknya.haknya untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan politik dan kegiatan sosial lainnya lebih sedikit daripada yang dinikmati oleh pemiliknya. Hasil kerja budak dapat diklaim oleh orang lain, yang juga sering memiliki hak untuk mengontrol reproduksi fisiknya.haknya untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan politik dan kegiatan sosial lainnya lebih sedikit daripada yang dinikmati oleh pemiliknya. Hasil kerja budak dapat diklaim oleh orang lain, yang juga sering memiliki hak untuk mengontrol reproduksi fisiknya.

Perbudakan adalah suatu bentuk kerja tergantung yang dilakukan oleh anggota yang bukan anggota keluarga. Budak dirampas kebebasan pribadi dan hak untuk bergerak secara geografis seperti yang diinginkannya. Kemungkinan ada batas pada kapasitasnya untuk membuat pilihan sehubungan dengan pekerjaannya dan juga pasangan seksualnya. Perbudakan biasanya, tetapi tidak selalu, tidak disengaja. Jika tidak semua penokohan ini dalam bentuknya yang paling ketat diterapkan pada budak, rezim budak di tempat itu kemungkinan akan dikategorikan sebagai "ringan"; jika hampir semua dari mereka melakukannya, maka biasanya akan ditandai sebagai "parah."

Budak dihasilkan dalam banyak cara. Mungkin yang paling sering adalah penangkapan dalam perang, baik dengan desain, sebagai bentuk insentif bagi pejuang, atau sebagai produk sampingan yang tidak disengaja, sebagai cara membuang pasukan musuh atau warga sipil. Yang lainnya diculik karena ekspedisi budak atau ekspedisi pembajakan. Banyak budak adalah keturunan dari budak. Beberapa orang diperbudak sebagai hukuman atas kejahatan atau hutang, yang lain dijual sebagai budak oleh orang tua mereka, kerabat lainnya, atau bahkan pasangan, kadang-kadang untuk memenuhi hutang, kadang-kadang untuk menghindari kelaparan. Varian dari penjualan anak-anak adalah paparan, baik nyata atau fiktif, dari anak-anak yang tidak diinginkan, yang kemudian diselamatkan oleh orang lain dan dijadikan budak. Sumber lain dari perbudakan adalah penjualan sendiri, kadang-kadang dilakukan untuk mendapatkan posisi elit, kadang-kadang untuk keluar dari kemiskinan.

Perbudakan ada di sejumlah besar masyarakat di masa lalu yang karakteristik umumnya dikenal dengan baik. Itu jarang di antara orang-orang primitif, seperti masyarakat pemburu-pengumpul, karena untuk perbudakan berkembang, diferensiasi sosial atau stratifikasi sangat penting. Yang juga penting adalah surplus ekonomi, karena budak sering kali merupakan barang konsumsi yang sendiri harus dipertahankan daripada aset produktif yang menghasilkan pendapatan bagi pemiliknya. Surplus juga penting dalam sistem budak di mana pemilik mengharapkan keuntungan ekonomi dari kepemilikan budak.

Biasanya harus ada kekurangan tenaga kerja yang dipersepsikan, karena kalau tidak, tidak mungkin kebanyakan orang akan repot-repot mendapatkan atau mempertahankan budak. Tanah bebas, dan lebih umum, sumber daya terbuka, seringkali merupakan prasyarat untuk perbudakan; dalam kebanyakan kasus di mana tidak ada sumber daya terbuka, non-budak dapat ditemukan yang akan memenuhi fungsi sosial yang sama dengan biaya lebih rendah. Terakhir, beberapa institusi pemerintah yang terpusat yang ingin menegakkan hukum budak harus ada, atau aspek perbudakan properti cenderung bersifat chimera. Sebagian besar kondisi ini harus ada agar perbudakan ada dalam masyarakat; jika mereka semua, sampai gerakan penghapusan abad ke-19 melanda sebagian besar dunia, hampir pasti bahwa perbudakan akan hadir. Meskipun perbudakan ada hampir di mana-mana,tampaknya sangat penting dalam pengembangan dua peradaban utama dunia, Barat (termasuk Yunani kuno dan Roma) dan Islam.

Ada dua tipe dasar perbudakan sepanjang sejarah yang tercatat. Yang paling umum adalah apa yang disebut perbudakan rumah tangga, patriarki, atau domestik. Meskipun budak rumah tangga kadang-kadang bekerja di luar rumah tangga, misalnya, dalam memotong rumput atau memanen, fungsi utama mereka adalah para pekerja kasar yang melayani pemiliknya di rumah mereka atau di mana pun pemiliknya berada, seperti dalam dinas militer. Budak sering merupakan simbol status yang berorientasi konsumsi bagi pemiliknya, yang dalam banyak masyarakat menghabiskan banyak surplus mereka untuk budak. Budak rumah tangga kadang-kadang bergabung dalam tingkat yang berbeda-beda dengan keluarga pemiliknya, sehingga anak laki-laki menjadi putra atau perempuan yang diadopsi menjadi selir atau istri yang melahirkan ahli waris. Perbudakan kuil, perbudakan negara, dan perbudakan militer relatif jarang dan berbeda dari perbudakan domestik,tetapi dalam garis besar yang sangat luas mereka dapat dikategorikan sebagai budak rumah tangga dari sebuah kuil atau negara.

Jenis perbudakan utama lainnya adalah perbudakan produktif. Itu relatif jarang terjadi dan terjadi terutama di Athena dan Yunani Klasik Athena dan di Dunia Baru Karibia pasca-Kolombia. Itu juga ditemukan di Irak abad ke-9, di antara orang-orang Indian Kwakiutl di Amerika Barat Laut, dan di beberapa daerah Afrika sub-Sahara di abad ke-19. Meskipun budak juga dipekerjakan di rumah tangga, perbudakan di semua masyarakat tersebut tampaknya telah ada terutama untuk menghasilkan komoditas yang dapat dijual di tambang atau di perkebunan.

Masalah teoretis utama adalah hubungan antara perbudakan produktif dan status masyarakat sebagai budak atau masyarakat yang memiliki budak. Dalam masyarakat budak, budak terdiri dari sebagian besar (setidaknya 20-30 persen) dari total populasi, dan sebagian besar energi masyarakat dimobilisasi untuk mendapatkan dan memelihara budak. Selain itu, institusi perbudakan memiliki dampak yang signifikan terhadap institusi masyarakat, seperti keluarga, dan pada pemikiran sosial, hukum, dan ekonominya. Tampak jelas bahwa sangat mungkin bagi masyarakat budak untuk hidup tanpa perbudakan yang produktif; contoh-contoh sejarah yang diketahui terkonsentrasi di Afrika dan Asia. Juga jelas bahwa sebagian besar masyarakat budak telah terkonsentrasi di Barat (termasuk Yunani dan Roma) dan peradaban Islam. Dalam masyarakat yang memiliki budak,budak hadir tetapi dalam jumlah yang lebih kecil, dan mereka jauh kurang fokus dari energi masyarakat.

Perbudakan adalah spesies pekerja tergantung yang dibedakan dari bentuk lain terutama oleh fakta bahwa di masyarakat mana pun itu adalah yang paling merendahkan dan paling parah. Perbudakan adalah prototipe hubungan yang ditentukan oleh dominasi dan kekuasaan. Tetapi selama berabad-abad manusia telah menemukan bentuk-bentuk lain dari kerja tergantung di samping perbudakan, termasuk perbudakan, kerja kontrak, dan kerja sama. Istilah perbudakan banyak digunakan secara berlebihan, sering kali di tempat yang tidak sesuai (selalu sebagai sebutan opprobrium). Di masa lalu, seorang budak biasanya adalah seorang petani, sedangkan, tergantung pada masyarakat, seorang budak dapat dipekerjakan di hampir semua pekerjaan. Canonically, perbudakan adalah kondisi tergantung dari sebagian besar kaum tani Eropa barat dan tengah dari saat jatuhnya Kekaisaran Romawi hingga era Revolusi Perancis.Ini termasuk "perbudakan kedua" yang melanda Eropa tengah dan sebagian di timur pada abad ke-15 dan ke-16. Rusia tidak tahu "perbudakan pertama"; perbudakan dimulai di sana secara bertahap pada pertengahan abad ke-15, selesai pada tahun 1649, dan berlangsung hingga tahun 1906. Apakah istilah perbudakan menggambarkan kondisi petani secara tepat dalam konteks lain adalah masalah pertikaian yang kuat. Bagaimanapun, budak itu juga dibedakan dari budak dengan fakta bahwa ia biasanya menjadi subjek hukum — yaitu, ia memiliki beberapa hak, sedangkan budak, objek hukum, secara signifikan memiliki lebih sedikit hak. Budak, apalagi, biasanya terikat ke tanah (pengecualian paling signifikan adalah budak Rusia antara sekitar 1700 dan 1861), sedangkan budak selalu terikat pada pemiliknya; yaitu, ia harus tinggal di mana pemiliknya menyuruhnya,dan dia sering bisa dijual oleh pemiliknya kapan saja. Budak biasanya memiliki alat produksinya (gandum, ternak, peralatan) kecuali tanah, sedangkan budak tidak memiliki apa-apa, bahkan sering tidak pakaian di punggungnya. Hak budak untuk menikahkan tanah milik tuannya sering kali dibatasi, tetapi campur tangan sang tuan dalam kehidupan reproduksinya dan keluarganya biasanya jauh lebih sedikit daripada yang terjadi pada budak. Budak dapat diminta oleh negara untuk membayar pajak, melakukan kerja paksa di jalan, dan untuk melayani di tentara, tetapi budak biasanya dibebaskan dari semua kewajiban itu.Hak budak untuk menikahkan tanah milik tuannya sering kali dibatasi, tetapi campur tangan sang tuan dalam kehidupan reproduksinya dan keluarganya biasanya jauh lebih sedikit daripada yang terjadi pada budak. Budak dapat diminta oleh negara untuk membayar pajak, melakukan kerja paksa di jalan, dan untuk melayani di tentara, tetapi budak biasanya dibebaskan dari semua kewajiban itu.Hak budak untuk menikahkan tanah milik tuannya sering kali dibatasi, tetapi campur tangan sang tuan dalam kehidupan reproduksinya dan keluarganya biasanya jauh lebih sedikit daripada yang terjadi pada budak. Budak dapat diminta oleh negara untuk membayar pajak, melakukan kerja paksa di jalan, dan untuk melayani di tentara, tetapi budak biasanya dibebaskan dari semua kewajiban itu.

Seseorang menjadi pelayan kontrak dengan meminjam uang dan kemudian secara sukarela menyetujui untuk melunasi hutang selama jangka waktu tertentu. Di beberapa masyarakat, pegawai kontrak mungkin sedikit berbeda dari budak utang (yaitu, orang yang awalnya tidak mampu melunasi kewajiban dan karenanya dipaksa untuk melunasinya dengan jumlah per tahun yang ditentukan oleh hukum). Budak hutang, bagaimanapun, dianggap sebagai penjahat (pada dasarnya pencuri) dan dengan demikian bertanggung jawab atas perlakuan yang lebih keras. Mungkin setengah dari semua pemukim kulit putih di Amerika Utara adalah pelayan kontrak, yang setuju untuk bekerja untuk seseorang (pembeli kontrak) pada saat kedatangan untuk membayar biaya perjalanan mereka. Beberapa pelayan kontrak menuduh bahwa mereka diperlakukan lebih buruk daripada budak;logika ekonomi dari situasi ini adalah bahwa pemilik budak menganggap budak mereka sebagai investasi jangka panjang yang nilainya akan turun jika dianiaya, sedangkan pelayan kontrak jangka pendek (biasanya empat tahun) dapat disalahgunakan hampir mati karena tuan mereka hanya memiliki minat singkat pada mereka. Praktiknya beragam, tetapi kontrak indenture kadang-kadang menentukan bahwa para pelayan harus dibebaskan dengan sejumlah uang, kadang-kadang sebidang tanah, bahkan mungkin pasangan, sedangkan untuk budak yang sudah dibebaskan syarat-syarat biasanya lebih bergantung pada kemurahan hati pemiliknya.tetapi kontrak indenture kadang-kadang menentukan bahwa pelayan harus dibebaskan dengan sejumlah uang, kadang-kadang sebidang tanah, bahkan mungkin pasangan, sedangkan untuk budak yang dibebaskan, istilah-istilah itu biasanya lebih bergantung pada kemurahan hati pemiliknya.tetapi kontrak indenture kadang-kadang menentukan bahwa pelayan harus dibebaskan dengan sejumlah uang, kadang-kadang sebidang tanah, bahkan mungkin pasangan, sedangkan untuk budak yang dibebaskan, istilah-istilah itu biasanya lebih bergantung pada kemurahan hati pemiliknya.

Peons adalah orang-orang yang dipaksa untuk melunasi hutang atau penjahat. Peons, yang merupakan varian Amerika Latin dari budak hutang, dipaksa bekerja untuk kreditor mereka untuk melunasi hutang mereka. Mereka cenderung bergabung dengan penjahat karena orang-orang di kedua kategori dianggap penjahat, dan itu terutama berlaku di masyarakat di mana denda uang adalah sanksi utama dan bentuk restitusi untuk kejahatan. Dengan demikian, penjahat yang tidak bisa membayar denda adalah debitur bangkrut. Peon utang harus bekerja untuk kreditornya, dan tenaga kerja penjahat pidana dijual oleh negara kepada pihak ketiga. Peons bahkan memiliki jalan lain yang lebih rendah terhadap hukum untuk perlakuan buruk daripada pelayan kontrak, dan ketentuan pembebasan untuk mantan biasanya kurang menguntungkan daripada untuk yang terakhir.