Seksisme , prasangka atau diskriminasi berdasarkan jenis kelamin atau gender, terutama terhadap perempuan dan anak perempuan. Meskipun asalnya tidak jelas, istilah seksisme muncul dari feminisme "gelombang kedua" tahun 1960-an hingga 1980-an dan kemungkinan besar dimodelkan dengan istilah rasisme gerakan hak-hak sipil(prasangka atau diskriminasi berdasarkan ras). Seksisme dapat menjadi kepercayaan bahwa satu jenis kelamin lebih unggul atau lebih berharga daripada jenis kelamin lainnya. Ini memberlakukan batasan pada apa yang bisa dan harus dilakukan oleh pria dan pria serta apa yang bisa dan harus dilakukan wanita dan gadis. Konsep seksisme awalnya dirumuskan untuk meningkatkan kesadaran tentang penindasan anak perempuan dan perempuan, meskipun pada awal abad ke-21 kadang-kadang diperluas untuk mencakup penindasan jenis kelamin apa pun, termasuk pria dan anak laki-laki, orang interseksual, dan orang transgender.

Baca lebih lanjut tentang Fasisme Topik ini: Seksisme dan kebencian terhadap perempuan Di bawah rezim fasis perempuan didesak untuk melakukan peran gender tradisional mereka sebagai istri dan ibu dan untuk melahirkan banyak anak bagi bangsa ....

Seksisme dalam suatu masyarakat paling umum diterapkan terhadap perempuan dan anak perempuan. Ini berfungsi untuk mempertahankan patriarki, atau dominasi laki-laki, melalui praktik-praktik ideologis dan material dari individu, kolektif, dan institusi yang menindas perempuan dan anak perempuan berdasarkan jenis kelamin atau gender. Penindasan semacam itu biasanya mengambil bentuk eksploitasi ekonomi dan dominasi sosial. Perilaku, kondisi, dan sikap seksis melanggengkan stereotip peran sosial (gender) berdasarkan jenis kelamin biologis seseorang. Bentuk umum dari sosialisasi yang didasarkan pada konsep seksis mengajarkan narasi khusus tentang peran gender tradisional untuk pria dan wanita. Menurut pandangan seperti itu, perempuan dan laki-laki berseberangan, dengan peran yang sangat berbeda dan saling melengkapi: perempuan adalah jenis kelamin yang lebih lemah dan kurang mampu daripada laki-laki, terutama dalam bidang logika dan penalaran rasional.Perempuan terdegradasi ke ranah pengasuhan dan emosi domestik dan, karenanya, menurut alasan itu, tidak bisa menjadi pemimpin yang baik dalam bisnis, politik, dan akademisi. Meskipun perempuan dipandang secara alami cocok untuk pekerjaan rumah tangga dan hebat dalam menjadi pengasuh, peran mereka didevaluasi atau tidak dihargai sama sekali jika dibandingkan dengan pekerjaan laki-laki.

Bentuk ekstrem ideologi seksis adalah misogini, kebencian terhadap wanita. Sebuah masyarakat di mana kebencian terhadap wanita lazim memiliki tingkat kebrutalan yang tinggi terhadap perempuan — misalnya, dalam bentuk kekerasan dalam rumah tangga, pemerkosaan, dan komodifikasi perempuan dan tubuh mereka. Di mana mereka dipandang sebagai properti atau sebagai warga negara kelas dua, perempuan sering diperlakukan dengan tidak adil pada tingkat individu maupun institusi. Sebagai contoh, seorang wanita yang menjadi korban pemerkosaan (tingkat individu atau pribadi) mungkin diberitahu oleh hakim dan juri (tingkat institusional) bahwa ia bersalah karena cara berpakaiannya.

Seksisme dan feminisme

Sebuah studi feminis tentang gender dalam masyarakat membutuhkan konsep untuk membedakan dan menganalisis kesenjangan sosial antara anak perempuan dan anak laki-laki dan antara perempuan dan laki-laki yang tidak mengurangi perbedaan pada gagasan biologi sebagai takdir. Konsep seksisme menjelaskan bahwa prasangka dan diskriminasi berdasarkan jenis kelamin atau gender, bukan inferioritas biologis, merupakan hambatan sosial bagi keberhasilan perempuan dan anak perempuan di berbagai arena. Untuk mengatasi patriarki di masyarakat, maka, untuk membongkar seksisme di masyarakat. Studi tentang seksisme telah menyarankan bahwa solusi untuk ketidaksetaraan gender adalah dalam mengubah budaya dan institusi seksis.

Pelepasan jender (dan dengan demikian peran jender dan identitas jender) dari seks biologis adalah pencapaian dalam sebagian besar feminisme, yang mengklaim bahwa jenis kelamin seseorang tidak memprediksi apa pun tentang kemampuan, kecerdasan, atau kepribadian seseorang. Mengekstraksi perilaku sosial dari determinisme biologis memungkinkan kebebasan yang lebih besar bagi perempuan dan anak perempuan dari peran dan harapan gender stereotip. Beasiswa feminis dapat memfokuskan studi pada cara-cara di mana dunia sosial menomorduakan perempuan dengan mendiskriminasi dan membatasi mereka berdasarkan jenis kelamin biologis mereka atau harapan peran gender sosial-budaya. Gerakan feminis berjuang untuk penghapusan seksisme dan penegakan hak-hak perempuan yang setara di bawah hukum. Dengan remediasi seksisme dalam institusi dan budaya,perempuan akan mendapatkan persamaan dalam perwakilan politik, pekerjaan, pendidikan, perselisihan rumah tangga, dan hak-hak reproduksi.

Seksisme dan gerakan pria

Ketika istilah seksisme semakin populer, penggunaannya berkembang untuk memasukkan laki-laki sebagai korban diskriminasi dan harapan gender sosial. Dalam reaksi budaya, istilah membalikkan seksisme muncul untuk memfokuskan kembali pada laki-laki dan laki-laki, terutama pada segala kerugian yang mungkin mereka alami di bawah tindakan afirmatif. Penentang tindakan afirmatif berpendapat bahwa pria dan anak laki-laki telah menjadi orang-orang yang didiskriminasi untuk pekerjaan dan penerimaan sekolah karena jenis kelamin mereka. Perampasan istilah seksismemembuat frustasi banyak feminis, yang menekankan sifat sistemik penindasan perempuan melalui ketidaksetaraan struktural dan historis. Para pendukung hak-hak laki-laki menyulap gagasan misandri, atau kebencian terhadap laki-laki, ketika mereka memperingatkan terhadap pendekatan hipotesis dari masyarakat yang didominasi perempuan.

Karena disiplin akademis studi wanita membantu mendokumentasikan penindasan dan ketahanan perempuan, gerakan pria beralasan bahwa sudah waktunya untuk mendokumentasikan penindasan pria. Pemrakarsa menyerukan penelitian untuk mengatasi keterbatasan peran gender pada kedua jenis kelamin. Pekerjaan kritis pada laki-laki mulai memeriksa bagaimana ekspektasi peran gender memengaruhi laki-laki dan perempuan secara berbeda dan sejak itu mulai fokus pada konsep maskulinitas hegemonik dan feminitas hegemonik untuk mengatasi aspek yang menindas serta aspek agensi dari kesesuaian dan perlawanan gender.