Kebencian
Benci perkataan , perkataan atau ekspresi yang merendahkan seseorang atau orang-orang berdasarkan (dugaan) keanggotaan dalam suatu kelompok sosial yang diidentifikasi oleh atribut-atribut seperti ras, etnis, jenis kelamin, orientasi seksual, agama, usia, cacat fisik atau mental, dan lain-lain.
Ucapan kebencian yang khas melibatkan julukan dan cercaan, pernyataan yang mempromosikan stereotip jahat, dan ucapan yang dimaksudkan untuk menghasut kebencian atau kekerasan terhadap suatu kelompok. Benci pidato juga dapat mencakup penggambaran dan simbol nonverbal. Sebagai contoh, swastika Nazi, Bendera Pertempuran Konfederasi (dari Negara-negara Konfederasi Amerika), dan pornografi semuanya dianggap ucapan kebencian oleh berbagai orang dan kelompok. Para kritikus pidato kebencian berpendapat tidak hanya bahwa hal itu menyebabkan kerugian psikologis bagi para korbannya, dan kerusakan fisik ketika menghasut kekerasan, tetapi juga bahwa itu merusak kesetaraan sosial para korbannya. Mereka mengklaim hal itu terutama benar, karena kelompok-kelompok sosial yang biasanya menjadi sasaran ujaran kebencian secara historis menderita dari marginalisasi dan penindasan sosial. Oleh karena itu kebencian menimbulkan tantangan bagi masyarakat liberal modern,yang berkomitmen untuk kebebasan berekspresi dan kesetaraan sosial. Dengan demikian, ada perdebatan yang sedang berlangsung di masyarakat tersebut tentang apakah dan bagaimana pidato kebencian harus diatur atau disensor.
Posisi liberal tradisional tentang pidato kebencian adalah untuk mengizinkannya di bawah naungan kebebasan berekspresi. Meskipun mereka yang mengambil posisi itu mengakui sifat najis dari pesan-pesan ucapan kebencian, mereka berpendapat bahwa penyensoran negara adalah obat yang menyebabkan lebih banyak kerusakan daripada penyakit ekspresi fanatik. Mereka khawatir bahwa prinsip penyensoran akan mengarah pada penindasan terhadap ekspresi lain yang tidak populer tetapi tetap sah, bahkan mungkin terhadap kritik pemerintah, yang sangat penting bagi kesehatan politik demokrasi liberal. Mereka berpendapat bahwa cara terbaik untuk melawan kebencian adalah dengan menunjukkan kepalsuannya di pasar terbuka gagasan.
Para pendukung sensor biasanya berpendapat bahwa posisi liberal tradisional secara salah mengasumsikan kesetaraan sosial orang dan kelompok dalam masyarakat dan mengabaikan fakta bahwa ada kelompok-kelompok yang terpinggirkan yang sangat rentan terhadap kejahatan kebencian. Mereka berpendapat, kebencian bukan hanya ekspresi gagasan, tetapi lebih merupakan cara yang efektif untuk mensubordinasikan korban secara sosial. Ketika ditujukan pada minoritas yang tertindas secara historis, pidato kebencian tidak hanya melecehkan tetapi juga melanggengkan penindasan mereka dengan membuat para korban, pelaku, dan masyarakat luas untuk menginternalisasi pesan-pesan kebencian dan bertindak sesuai. Korban kebencian tidak dapat memasuki "pasar terbuka ide" sebagai peserta yang setara untuk membela diri, karena kebencian,dalam hubungannya dengan sistem ketidaksetaraan yang lebih luas dan diskriminasi yang tidak adil yang membebani para korban, secara efektif membungkam mereka.
Sistem pengadilan Amerika Serikat, berdasarkan Amandemen Pertama dan prinsip kebebasan berbicara, pada umumnya memutuskan melawan upaya untuk menyensor ucapan kebencian. Demokrasi liberal lainnya seperti Prancis, Jerman, Kanada, dan Selandia Baru memiliki undang-undang yang dirancang untuk membatasi ucapan kebencian. Undang-undang semacam itu telah berkembang pesat sejak Perang Dunia II.
