Sistem ekonomi
Sistem ekonomi , salah satu cara manusia mengatur pengadaan materialnya. Orang akan berpikir bahwa akan ada berbagai macam sistem seperti itu, sesuai dengan banyak pengaturan budaya yang menjadi ciri masyarakat manusia. Anehnya, bukan itu masalahnya. Meskipun berbagai institusi dan kebiasaan sosial telah dikaitkan dengan kegiatan ekonomi masyarakat, hanya sejumlah kecil mode dasar penyediaan dapat ditemukan di bawah varietas ini. Memang, sejarah telah menghasilkan tiga jenis sistem ekonomi: yang didasarkan pada prinsip tradisi, yang direncanakan dan diorganisasi secara terpusat sesuai dengan perintah, dan jumlah yang sedikit, secara historis, di mana bentuk pengorganisasian pusat adalah pasar.
Kurangnya mode fundamental organisasi ekonomi menarik perhatian pada aspek sentral dari masalah "sistem" ekonomi - yaitu, bahwa tujuan semua pengaturan ekonomi harus ditangani dengan sendirinya tetap tidak berubah sepanjang sejarah manusia. Secara sederhana, tujuan yang tidak berubah ini adalah koordinasi kegiatan individu yang terkait dengan penyediaan — kegiatan yang berkisar dari menyediakan makanan subsisten dalam berburu dan mengumpulkan masyarakat hingga tugas administratif atau keuangan dalam sistem industri modern. Apa yang dapat disebut "masalah ekonomi" adalah orkestrasi kegiatan ini menjadi keseluruhan sosial yang koheren — koheren dalam arti menyediakan tatanan sosial dengan barang atau jasa yang diperlukan untuk memastikan kelanjutannya sendiri dan untuk memenuhi misi bersejarah yang dirasakannya.
Koordinasi sosial pada gilirannya dapat dianalisis sebagai dua tugas yang berbeda. Yang pertama adalah produksi barang dan jasa yang dibutuhkan oleh tatanan sosial, tugas yang membutuhkan mobilisasi sumber daya masyarakat, termasuk upaya manusia yang paling berharga. Yang hampir sama pentingnya adalah tugas kedua, distribusi produk yang sesuai. ( Lihatteori distribusi.) Distribusi ini tidak hanya harus memberikan kelanjutan pasokan tenaga kerja masyarakat (bahkan budak harus diberi makan) tetapi juga harus sesuai dengan nilai-nilai yang berlaku dari tatanan sosial yang berbeda, yang semuanya mendukung sebagian penerima pendapatan daripada yang lain— laki-laki atas perempuan, bangsawan atas rakyat jelata, pemilik properti atas bukan pemilik, atau anggota partai politik atas bukan anggota. Dalam perawatan buku teks standar, masalah ekonomi produksi dan distribusi dirangkum oleh tiga pertanyaan yang harus dijawab oleh semua sistem ekonomi: barang dan jasa apa yang akan diproduksi, bagaimana barang dan jasa harus diproduksi dan didistribusikan, dan untuk siapa barang dan jasa tersebut layanan harus diproduksi dan didistribusikan.
Semua mode untuk menyelesaikan tugas-tugas dasar produksi dan distribusi ini bergantung pada penghargaan sosial atau hukuman dari satu jenis atau lainnya. Masyarakat berbasis tradisi sangat bergantung pada ekspresi persetujuan atau ketidaksetujuan komunal. Sistem komando memanfaatkan kekuatan paksaan atau hukuman fisik terbuka atau terselubung, atau penganugerahan kekayaan atau hak prerogatif. Mode ketiga — ekonomi pasar — juga membawa tekanan dan insentif untuk ditanggung, tetapi rangsangan untung dan rugi biasanya tidak berada dalam kendali satu orang atau kelompok orang. Alih-alih, insentif dan tekanan muncul dari "cara kerja" sistem itu sendiri, dan, pada pemeriksaan lebih dekat, kerja itu ternyata tidak lain adalah upaya individu untuk mendapatkan imbalan keuangan dengan memasok hal-hal yang orang lain bersedia bayar untuk.
Ada aspek paradoks dalam cara pasar menyelesaikan masalah ekonomi. Berbeda dengan kesesuaian yang memandu masyarakat tradisional atau kepatuhan pada atasan yang mengatur masyarakat, perilaku dalam masyarakat pasar sebagian besar diarahkan sendiri dan, karenanya, merupakan cara yang tidak mungkin untuk mencapai integrasi sosial. Namun, seperti yang telah ditunjukkan oleh para ekonom sejak Adam Smith, perselisihan keinginan sendiri dalam lingkungan pasar kompetitif berfungsi sebagai prasyarat hukum dan sosial yang penting bagi sistem pasar untuk beroperasi. Dengan demikian, keterlibatan kompetitif dari individu yang mencari diri menghasilkan penciptaan yang ketiga, dan yang paling luar biasa, dari tiga mode penyelesaian masalah ekonomi.
Tidak mengherankan, tiga solusi utama ini — tradisi, komando, dan pasar — dibedakan oleh atribut berbeda yang mereka berikan kepada masyarakat masing-masing. Mekanisme koordinasi tradisi, yang bertumpu pada pengabdian peran sosial, ditandai oleh karakteristik yang tidak berubah dalam masyarakat di mana ia dominan. Sistem komando, di sisi lain, ditandai oleh kapasitas mereka untuk memobilisasi sumber daya dan tenaga kerja dengan cara yang jauh di luar jangkauan masyarakat tradisional, sehingga masyarakat dengan sistem komando biasanya membanggakan pencapaian skala besar seperti Tembok Besar Tiongkok atau Piramida Mesir. Sistem ketiga, di mana mekanisme pasar memainkan peran sebagai energizer dan koordinator,pada gilirannya ditandai oleh atribut historis yang tidak menyerupai rutinitas sistem tradisional maupun produk muluk dari sistem komando. Alih-alih, sistem pasar memberi muatan galvanis pada kehidupan ekonomi dengan melepaskan energi kompetitif, berorientasi pada keuntungan. Tuduhan ini secara dramatis diilustrasikan oleh lintasan kapitalisme, satu-satunya tatanan sosial di mana mekanisme pasar memainkan peran sentral. DiManifesto Komunis , yang diterbitkan pada tahun 1848, Karl Marx dan Friedrich Engels menulis bahwa dalam waktu kurang dari satu abad sistem kapitalis telah menciptakan "kekuatan produktif yang lebih besar dan lebih kolosal daripada semua generasi sebelumnya bersama-sama." Mereka juga menulis bahwa itu "seperti tukang sihir, yang tidak lagi mampu mengendalikan kekuatan dunia bawah yang dia panggil oleh mantranya." Kapasitas kapitalisme yang kreatif, revolusioner, dan kadang-kadang mengganggu dapat ditelusuri tidak jauh dari sistem pasar yang melakukan tugas koordinatifnya. (Untuk pembahasan aspek politik dan filosofis kapitalisme, lihat liberalisme. Untuk pembahasan aspek politik dan filosofis komunisme dan sosialisme, lihat komunisme dan sosialisme.)
