Anak-anak liar
Anak-anak liar , juga disebut anak-anak liar , anak-anak yang, baik karena kecelakaan atau isolasi yang disengaja, telah tumbuh dengan kontak manusia yang terbatas. Anak-anak seperti itu sering dipandang sebagai penghuni zona batas antara keberadaan manusia dan hewan; karena alasan ini motif anak yang dibesarkan oleh binatang adalah tema yang berulang dalam mitos. Di era modern, anak-anak liar telah dilihat sebagai menyediakan jendela untuk studi ilmiah tentang sifat-sifat dasar manusia seperti penggunaan bahasa. Selama abad ke-20, ketika para psikolog berusaha untuk membedakan antara behaviorisme dan sifat biologis, anak-anak liar — sebutan yang mencakup anak-anak dalam isolasi dan juga mereka yang bertahan di antara binatang — sekali lagi tampaknya memberikan kunci teka-teki.
Sebelum abad ke-17, di luar mitos dan legenda, hanya cerita yang tersebar dan terfragmentasi anak-anak liar atau liar yang muncul dalam sejarah Eropa. Tiba-tiba, selama tahun 1600-an, beberapa akun muncul; ada deskripsi tentang bocah serigala di Jerman dan anak-anak yang diculik oleh beruang di Polandia; dan, pada tahun 1644, kisah pertama muncul dalam bahasa Inggris John of Liège, seorang bocah lelaki yang hilang oleh orang tuanya di hutan yang mengambil perilaku seperti binatang untuk bertahan hidup sendiri selama bertahun-tahun. Deskripsi awal anak-anak semacam itu merinci kualitas non-manusiawi mereka: berlari dengan empat kaki, mencari makan dan berburu makanan, pendengaran yang luar biasa, dan tidak adanya bahasa. Ketika beberapa anak-anak seperti itu diselamatkan dari alam liar dan dibawa kembali ke masyarakat manusia, kelanjutan perilaku kebinatangan mereka ditambah dengan ketidakmampuan yang tampaknya menguasai bahasa para filsuf yang terpesona,yang mulai bertanya-tanya apakah anak-anak seperti itu sebenarnya berasal dari spesies yang berbeda dari keluarga manusia.
Pertanyaan ini diambil dengan sangat serius pada abad ke-18 dan ke-19 ketika sains berusaha menamai, mengklasifikasikan, dan memahami seluk-beluk dunia alam dan perkembangan manusia. Anak liar yang paling dikenal luas pada awal abad ke-18 adalah seorang anak laki-laki yang ditemukan di dekat Hanover pada tahun 1725. Peter the Wild Boy — seperti nama dokter terkenal John Arbuthnot — menjadi daya tarik kerajaan Inggris, yang hidup selama beberapa tahun ke depan dengan keduanya. Raja George I dan Pangeran Wales. Seperti anak-anak sebelumnya yang ditemukan di hutan belantara, keheningan Peter yang tak terpecahkan dan kemampuan unik untuk bertahan hidup seperti halnya binatang akan memaksa para ilmuwan untuk mengatasi kesenjangan hewan-manusia ini. Dalam satu dekade penemuan Peter, Carolus Linnaeus, sejarawan alam yang sangat berpengaruh, sebenarnya termasuk manusia liar, Homo ferens., sebagai salah satu dari enam spesies manusia yang berbeda. Khususnya, H. ferens adalah satu-satunya klasifikasi yang mendaftarkan individu — bukan ras secara keseluruhan — sebagai contoh.
Dalam terjemahan Sistem Alam Linnaeus tahun 1792Namun, dalam bahasa Inggris, sebuah catatan ditambahkan bahwa anak-anak seperti itu mungkin adalah "idiot" yang telah ditinggalkan atau telah menyimpang dari keluarga mereka. Perumpamaan sifat alami dan kecacatan inilah yang diambil oleh Jean-Marc-Gaspard Itard dalam proyek peradabannya salah satu kasus paling terkenal di Eropa, Victor of Aveyron, bocah buas yang ditangkap tahun 1800 di hutan dekat Lacaune. Philippe Pinel, dokter terkemuka di Prancis, memecat Victor sebagai "idiot," tetapi bagi Itard, bocah itu adalah artefak yang hidup — sebuah badan atavistik yang di atasnya untuk menguji gagasan yang dianut oleh John Locke dan kemudian oleh Étienne Bonnot de Condillac manusia itu. pengetahuan dibangun daripada bawaan. Namun, setelah beberapa tahun pelatihan, Victor masih tidak bisa menggunakan bahasa,kegagalan yang semakin memantapkan pemahaman anak-anak liar sebagai "kekanak-kanakan" mental dan "inferior."
Saat ini, sebagian besar psikolog mengaitkan ketidakmampuan anak-anak tersebut untuk menguasai bahasa dengan sejarah unik mereka untuk bertahan hidup di luar masyarakat manusia — sebagai mekanisme perilaku yang secara khusus disesuaikan dengan lingkungan dan keadaan mereka daripada ketidakmampuan biologis. Namun, daya tarik dengan anak-anak liar tetap ada, dan nasib anak-anak seperti itu menjadi sangat terikat dengan para dokter, guru, dan pengasuh yang, melalui pengukuran, diagnosis, pelatihan, dan kasih sayang, mau tidak mau berusaha untuk mensosialisasikan kembali anak-anak ini dan mengembalikan mereka ke kandang. interaksi manusia.
