Okultisme
Okultisme , berbagai teori dan praktik yang melibatkan kepercayaan dan pengetahuan atau penggunaan kekuatan atau makhluk gaib. Keyakinan dan praktik semacam itu — terutama magis atau peramal — telah terjadi di semua masyarakat manusia sepanjang sejarah yang terekam, dengan variasi yang cukup banyak baik dalam sifatnya maupun dalam sikap masyarakat terhadapnya. Di Barat, istilah okultisme telah memperoleh nada merendahkan secara intelektual dan moral yang tidak diperoleh dalam masyarakat lain di mana praktik dan kepercayaan yang bersangkutan tidak bertentangan dengan pandangan dunia yang berlaku.
Praktik-praktik okultisme berpusat pada dugaan kemampuan praktisi untuk memanipulasi hukum alam untuk kepentingannya sendiri atau kliennya; praktik-praktik semacam itu cenderung dianggap sebagai kejahatan hanya ketika praktik-praktik itu juga melanggar hukum moral. Beberapa antropolog berpendapat bahwa tidak mungkin untuk membuat perbedaan yang jelas antara sihir - komponen utama okultisme - dan agama, dan ini mungkin benar dari sistem keagamaan di beberapa masyarakat non-huruf. Namun, argumen itu tidak berlaku untuk agama besar mana pun, yang menganggap hukum kodrat dan moral sebagai kekal.
Aspek-aspek okultisme yang tampaknya umum bagi semua masyarakat manusia - ramalan, sihir, sihir, dan alkimia - diperlakukan secara mendalam di bawah ini. Fitur yang unik untuk budaya Barat, dan sejarah perkembangannya, diperlakukan hanya sebentar.
Tradisi okultisme Barat, sebagaimana dipahami secara populer, adalah "filsafat rahasia" kuno yang mendasari semua praktik okultisme. Filsafat rahasia ini pada akhirnya berasal dari sihir Helenistik dan alkimia di satu sisi dan dari mistisisme Yahudi di sisi lain. Sumber Hellenistik utama adalah Corpus Hermeticum , teks-teks yang terkait dengan Hermes Trismegistos, yang berkaitan dengan astrologi dan ilmu gaib lainnya dan dengan regenerasi spiritual.
Elemen Yahudi dipasok oleh Kabbala (doktrin rahasia, interpretasi mistis Taurat), yang telah akrab bagi para sarjana di Eropa sejak Abad Pertengahan, dan yang dikaitkan dengan teks-teks Hermetik selama Renaisans. Tradisi Hermetik-Kabbalistik yang dihasilkan, yang dikenal sebagai Hermetisme, menggabungkan teori dan praktik magis, dengan yang terakhir disajikan sebagai alami, dan dengan demikian baik, sihir, berbeda dengan sihir jahat sihir atau ilmu sihir.
Alkimia juga diserap ke dalam tubuh Hermetisme, dan hubungan ini diperkuat pada awal abad ke-17 dengan kemunculan Rosicrucianism, sebuah persaudaraan rahasia yang menggunakan simbolisme alkimia dan mengajarkan kebijaksanaan rahasia kepada para pengikutnya, menciptakan alkimia spiritual yang selamat dari kebangkitan. ilmu empiris dan memungkinkan Hermetisme untuk lulus tanpa cedera ke periode Pencerahan.
Selama abad ke-18 tradisi ini diambil oleh Freemason yang cenderung esoteris yang tidak dapat menemukan filsafat okultisme dalam Freemasonry. Penggemar ini bertahan, baik sebagai siswa individu dari Hermetisme dan, di benua Eropa, sebagai kelompok praktisi gaib, ke abad ke-19, ketika pertumbuhan skeptisisme agama menyebabkan peningkatan penolakan terhadap agama ortodoks oleh orang-orang yang berpendidikan dan pencarian konsekuen untuk keselamatan. dengan cara lain — termasuk okultisme.
Tetapi mereka yang tertarik beralih ke bentuk-bentuk baru okultisme daripada tradisi Hermetik: di satu sisi ke Spiritualisme — praktik dugaan komunikasi teratur antara yang hidup dan roh-roh orang mati melalui “perantara” yang hidup — dan di sisi lain Theosophy — perpaduan antara okultisme Barat dan mistisisme Timur yang terbukti menjadi penyebar okultisme yang paling efektif tetapi pengaruhnya menurun tajam selama 50 tahun terakhir.
Memang, terlepas dari kebangkitan abad ke-19, ide-ide gaib telah gagal untuk diterima di kalangan akademis, meskipun mereka kadang-kadang mempengaruhi karya seniman utama, seperti penyair William Butler Yeats dan pelukis Wassily Kandinsky, dan okultisme di Eropa dan Utara Amerika tampaknya ditakdirkan untuk tetap menjadi provinsi budaya populer.
