Kemajuan Pilgrim

The Pilgrim's Progress , alegori agama oleh penulis Inggris John Bunyan, diterbitkan dalam dua bagian pada tahun 1678 dan 1684. Karya ini adalah visi simbolis dari ziarah orang baik melalui kehidupan. Pada satu waktu setelah popularitas Alkitab, Kemajuan Pilgrim adalah alegori Kristen paling terkenal yang masih dicetak. Ini pertama kali diterbitkan pada masa pemerintahan Charles II dan sebagian besar ditulis sementara penulis Puritannya dipenjara karena pelanggaran terhadap Undang-Undang Konventikel tahun 1593 (yang melarang penyelenggaraan layanan keagamaan di luar bailiwick Gereja Inggris).

Ringkasan

Bagian I

Bagian I (1678) disajikan sebagai mimpi penulis tentang pencobaan dan petualangan orang Kristen (tokoh orang biasa) saat ia melakukan perjalanan dari rumahnya, Kota Kehancuran, ke Kota Surgawi. Christian berusaha membebaskan dirinya dari beban yang mengerikan, beban dosa-dosanya, yang ia rasakan setelah membaca buku (seolah-olah Alkitab). Penginjil mengarahkannya ke gerbang gawang, dan dia pergi, meninggalkan keluarganya. Dia jatuh ke Slough of Despond, terseret oleh bebannya, tetapi diselamatkan oleh seorang pria bernama Help. Christian selanjutnya bertemu Mr. Worldly Wiseman, yang membujuknya untuk mengabaikan nasihat Penginjil dan sebaliknya pergi ke desa Moralitas dan mencari Mr. Legalitas atau putranya Civility. Namun, beban Christian menjadi lebih berat, dan dia berhenti. Penginjil muncul kembali dan mengembalikannya ke jalan menuju gerbang gawang. Penjaga gerbang, niat baik,membiarkannya lewat dan mengarahkannya ke rumah Penerjemah, tempat ia menerima instruksi tentang kasih karunia Kristen. Ketika Christian melanjutkan perjalanannya, ia menemukan sebuah salib dan sebuah kubur, dan pada saat itu bebannya jatuh dari pundaknya. Tiga Shining Ones muncul dan memberinya gulungan tertutup yang harus dia sajikan ketika dia mencapai Gerbang Surgawi.

Christian melanjutkan perjalanannya, dan ketika dia mencapai Kesulitan Bukit, dia memilih jalan yang lurus dan sempit. Di tengah jalan ia tertidur di sebuah punjung, membiarkan gulungan itu jatuh dari tangannya. Ketika dia bangun, dia melanjutkan ke puncak bukit hanya untuk menemukan dia harus kembali ke punjung untuk menemukan gulungan yang hilang. Dia kemudian tiba di istana Cantik, di mana dia bertemu dengan kebijaksanaan Damsels, Prudence, Piety, dan Charity. Mereka memberikan baju zirah Kristen, dan dia mengetahui bahwa seorang tetangga tetangga, Faithful, sedang berjalan di depannya.

Christian selanjutnya melintasi Lembah Penghinaan, di mana ia bertempur dengan monster Apollyon. Dia kemudian melewati Lembah Bayangan Kematian yang menakutkan. Tidak lama kemudian dia bertemu dengan Faithful. Keduanya memasuki kota Vanity, rumah dari Vanity Fair kuno, yang didirikan untuk menjerat para peziarah dalam perjalanan ke Kota Celestial. Pakaian aneh mereka dan kurangnya minat pada barang dagangan adil menyebabkan keributan, dan mereka ditangkap. Diangkat ke hadapan Tuan Kebencian-baik, Setia dihukum mati dan dieksekusi, dan ia segera dibawa ke Kota Surgawi. Christian dikembalikan ke penjara, tetapi ia kemudian melarikan diri.

Christian meninggalkan Vanity, ditemani oleh Hopeful, yang terinspirasi oleh Faithful. Christian dan Hopeful melintasi dataran Ease dan menahan godaan tambang perak. Jalan itu kemudian menjadi lebih sulit, dan, atas dorongan Christian, kedua pelancong mengambil rute yang lebih mudah, melalui By-path Meadow. Namun, ketika mereka tersesat dan terperangkap dalam badai, Christian menyadari bahwa ia telah menyesatkan mereka. Mencoba untuk kembali, mereka tersandung ke tanah Kastil Meragukan, di mana mereka ditangkap, dipenjara, dan dipukuli oleh Keputusasaan Raksasa. Akhirnya, Christian ingat bahwa ia memiliki kunci yang disebut Janji, yang ia dan Harapan gunakan untuk membuka pintu dan melarikan diri. Mereka mencapai Pegunungan Delectable, tepat di luar Kota Celestial, tetapi melakukan kesalahan dengan mengikuti Flatterer dan harus diselamatkan oleh Yang Cemerlang.Sebelum mereka dapat memasuki Kota Surgawi, mereka harus menyeberangi sungai sebagai ujian iman, dan kemudian, setelah mempersembahkan gulungan mereka, orang Kristen dan Harapan diterima di kota.

Bagian II

Dalam Bagian II (1684) istri Kristen, Christiana, dan putra-putra mereka serta tetangga mereka, Mercy, berusaha untuk bergabung dengannya di Kota Surgawi. Intensitas psikologis santai di bagian ini, dan kapasitas untuk humor dan observasi realistis menjadi lebih jelas. Keluarga dan Rahmat Kristen — dibantu (secara fisik dan spiritual) oleh pemandu mereka Great-heart, yang membunuh beragam raksasa dan monster di sepanjang jalan — memiliki waktu yang agak lebih mudah, karena Christian telah memperlancar jalannya, dan bahkan rekan seperti Ny. Much- takut dan Mr. Ready-to-stop berhasil menyelesaikan perjalanan. Sementara sebagian besar orang yang ditemui oleh orang Kristen mencontohkan pemikiran salah yang akan mengarah pada penghukuman, Christiana bertemu orang-orang yang, dengan bantuan, menjadi layak untuk diselamatkan. Ketika mereka mencapai Kota Surgawi,Putra-putra Christiana dan para istri yang mereka nikahi di sepanjang jalan tinggal untuk membantu para peziarah di masa depan.

Warisan

Buku ini adalah narasi konversi Puritan, yang di dalamnya ada pendahulu dalam karya Bunyan sendiri ( Grace Abounding , 1666), The Book of Martyrs karya John Foxe (1563), serta buku-buku lambang lain dan buku-buku chapbook dari Renaissance. The Pilgrim's Progress , yang ditulis dalam bentuk prosa alkitabiah yang sederhana namun bermartabat, memiliki beberapa kualitas cerita rakyat, dan dalam humor dan penggambaran realistis karakter-karakter minor, ia mengantisipasi novel abad ke-18. Buku itu segera populer dan melalui beberapa edisi dalam beberapa tahun setelah publikasi awal. Itu diterjemahkan ke dalam sekitar 200 bahasa dan tetap menjadi favorit selama dua abad berikutnya. Adaptasi terkenal termasuk opera 1951 yang disusun oleh Ralph Vaughan Williams.