hari Natal

Natal , festival Kristen merayakan kelahiran Yesus. Istilah bahasa Inggris Natal ("misa pada hari Kristus") adalah asal yang cukup baru. Istilah sebelumnya Yule mungkin berasal dari Jerman Jol atau Anglo-Saxon Geol , yang disebut hari raya titik balik matahari musim dingin. Istilah-istilah yang sesuai dalam bahasa lain — Navidad dalam bahasa Spanyol, Natale dalam bahasa Italia, Noël dalam bahasa Prancis — semuanya mungkin menunjukkan kelahiran asli. Kata Jerman Weihnachtenmenunjukkan “malam suci.” Sejak awal abad ke-20, Natal juga merupakan hari libur keluarga sekuler, yang diamati oleh orang-orang Kristen dan non-Kristen, tanpa unsur-unsur Kristen, dan ditandai dengan pertukaran hadiah yang semakin rumit. Dalam perayaan Natal sekuler ini, seorang tokoh mitos bernama Santa Claus memainkan peran penting.

Apa itu Natal?

Natal secara tradisional adalah festival Kristen yang merayakan kelahiran Yesus, tetapi pada awal abad ke-20, itu juga menjadi hari libur keluarga sekuler, yang diamati oleh orang-orang Kristen maupun non-Kristen. Liburan sekuler sering kali tanpa elemen Kristen, dengan tokoh mitos Santa Claus memainkan peran penting.

Kapan Natal dirayakan?

Natal dirayakan oleh banyak orang Kristen pada tanggal 25 Desember di kalender Gregorian. Untuk gereja-gereja Ortodoks Timur yang terus menggunakan kalender Julian untuk perayaan liturgi, tanggal ini sesuai dengan 7 Januari pada kalender Gregorian. Hadiah dipertukarkan pada Malam Natal di sebagian besar negara Eropa dan pada pagi Natal di Amerika Utara.

Bagaimana Natal dirayakan?

Orang-orang Kristen dan non-Kristen mengambil bagian dalam beberapa tradisi Natal yang paling populer, banyak di antaranya tidak memiliki asal-usul dalam penegasan liturgi. Adat istiadat ini termasuk menghias pohon cemara — atau di India, pohon mangga atau bambu; pesta (piknik dan kembang api populer di iklim hangat); dan bertukar hadiah pada malam Natal atau pagi Natal.

Apakah Natal berakar kafir?

Di Roma politeistik, 25 Desember adalah perayaan Matahari Tak Terkalahkan, menandai kembalinya hari yang lebih lama. Itu mengikuti Saturnalia, sebuah festival di mana orang-orang berpesta dan bertukar hadiah. Gereja di Roma mulai merayakan Natal pada 25 Desember selama masa pemerintahan Constantine, kaisar Kristen pertama, mungkin untuk melemahkan tradisi-tradisi pagan.

Apakah Natal dimulai di Jerman?

Perayaan Natal dimulai di Roma sekitar 336 (tapi itu tidak menjadi festival Kristen utama sampai abad ke-9). Banyak tradisi Natal, seperti menghias pohon, dimulai di Jerman dan kemudian menyebar ke bagian lain dunia, terutama Inggris dan Amerika Serikat.

Asal dan pengembangan

Komunitas Kristen awal membedakan antara identifikasi tanggal kelahiran Yesus dan perayaan liturgi peristiwa itu. Peringatan sebenarnya dari hari kelahiran Yesus sudah lama datang. Secara khusus, selama dua abad pertama Kekristenan ada oposisi yang kuat untuk mengakui ulang tahun para martir atau, dalam hal ini, Yesus. Banyak Bapa Gereja memberikan komentar sarkastik tentang kebiasaan pagan merayakan ulang tahun ketika, pada kenyataannya, orang-orang kudus dan martir harus dihormati pada hari-hari kemartiran mereka - "ulang tahun" mereka yang sebenarnya, dari sudut pandang gereja.

Asal usul yang tepat untuk menetapkan 25 Desember sebagai tanggal kelahiran Yesus tidak jelas. Perjanjian Baru tidak memberikan petunjuk dalam hal ini. 25 Desember pertama kali diidentifikasi sebagai tanggal kelahiran Yesus oleh Sextus Julius Africanus pada 221 dan kemudian menjadi tanggal yang diterima secara universal. Satu penjelasan luas tentang asal usul tanggal ini adalah bahwa 25 Desember adalah Kristenisasi dari dies solis invicti nati("Hari kelahiran matahari yang tak ditaklukkan"), hari libur populer di Kekaisaran Romawi yang merayakan titik balik matahari musim dingin sebagai simbol kebangkitan matahari, membuang musim dingin dan menggembar-gemborkan kelahiran kembali musim semi dan musim panas . Memang, setelah 25 Desember diterima secara luas sebagai tanggal kelahiran Yesus, para penulis Kristen sering menghubungkan antara kelahiran kembali matahari dan kelahiran Putra. Salah satu kesulitan dengan pandangan ini adalah bahwa hal itu menunjukkan kemauan acuh tak acuh dari pihak gereja Kristen untuk mengadakan festival pagan ketika gereja mula-mula begitu ingin membedakan dirinya sendiri secara kategoris dari kepercayaan dan praktik pagan.

Pandangan kedua menunjukkan bahwa 25 Desember menjadi tanggal kelahiran Yesus dengan alasan apriori yang mengidentifikasi titik balik musim semi sebagai tanggal penciptaan dunia dan hari penciptaan keempat, ketika cahaya diciptakan, seperti hari Yesus. 'konsepsi (yaitu, 25 Maret). 25 Desember, sembilan bulan kemudian, kemudian menjadi tanggal kelahiran Yesus. Untuk waktu yang lama perayaan kelahiran Yesus diamati bersamaan dengan pembaptisannya, dirayakan pada 6 Januari.

Natal mulai dirayakan secara luas dengan liturgi khusus pada abad ke-9 tetapi tidak mencapai kepentingan liturgi baik Jumat Agung atau Paskah, dua hari libur utama Kristen lainnya. Gereja-gereja Katolik Roma merayakan misa Natal pertama di tengah malam, dan gereja-gereja Protestan semakin banyak mengadakan kebaktian lilin Natal pada larut malam tanggal 24 Desember. Layanan khusus "pelajaran dan nyanyian Natal" menghubungkan jalinan lagu-lagu Natal dengan pembacaan Alkitab yang menceritakan sejarah keselamatan dari Kejatuhan dalam Taman Eden sampai kedatangan Kristus. Layanan, diresmikan oleh EW Benson dan diadopsi di University of Cambridge, telah menjadi sangat populer.

Kebiasaan kontemporer di Barat

Tak satu pun dari kebiasaan Natal kontemporer memiliki asal-usul mereka dalam penegasan teologis atau liturgi, dan sebagian besar berasal dari tanggal yang cukup baru. Humanis Renaisans, Sebastian Brant, mencatat, di Das Narrenschiff (1494; The Ship of Fools), kebiasaan menempatkan cabang pohon cemara di rumah. Meskipun ada beberapa ketidakpastian tentang tanggal dan asal yang tepat dari tradisi pohon Natal, tampaknya pohon cemara yang dihiasi apel pertama kali dikenal di Strasbourg pada 1605. Penggunaan pertama lilin pada pohon-pohon tersebut dicatat oleh bangsawan Silesia. pada tahun 1611. Karangan bunga Advent — terbuat dari cabang-cabang pohon cemara, dengan empat lilin yang menunjukkan empat hari Minggu musim Advent — adalah asal yang bahkan lebih baru, terutama di Amerika Utara. Kebiasaan itu, yang dimulai pada abad ke-19 tetapi berakar pada abad ke-16, awalnya melibatkan karangan bunga cemara dengan 24 lilin (24 hari sebelum Natal, mulai 1 Desember), tetapi kecanggungan memiliki begitu banyak lilin di karangan bunga mengurangi jumlah ke empat. Kebiasaan analog adalah kalender Advent, yang menyediakan 24 pembukaan,satu akan dibuka setiap hari mulai 1 Desember. Menurut tradisi, kalender itu dibuat pada abad ke-19 oleh seorang ibu rumah tangga Munich yang lelah harus menjawab tanpa henti kapan Natal akan datang. Kalender komersial pertama dicetak di Jerman pada tahun 1851. Persiapan intensif untuk Natal yang merupakan bagian dari komersialisasi liburan telah mengaburkan perbedaan liturgi tradisional antara Advent dan musim Natal, seperti yang dapat dilihat dengan penempatan pohon Natal di tempat-tempat suci. jauh sebelum 25 Desember.Persiapan intensif untuk Natal yang merupakan bagian dari komersialisasi liburan telah mengaburkan perbedaan liturgi tradisional antara Advent dan musim Natal, seperti yang dapat dilihat dengan penempatan pohon Natal di tempat-tempat suci jauh sebelum tanggal 25 Desember.Persiapan intensif untuk Natal yang merupakan bagian dari komersialisasi liburan telah mengaburkan perbedaan liturgi tradisional antara Advent dan musim Natal, seperti yang dapat dilihat dengan penempatan pohon Natal di tempat-tempat suci jauh sebelum tanggal 25 Desember.

Menjelang akhir abad ke-18 praktik pemberian hadiah kepada anggota keluarga menjadi mapan. Secara teologis, hari raya itu mengingatkan orang Kristen akan pemberian Tuhan Yesus kepada umat manusia bahkan ketika kedatangan Orang Majus, atau orang Majus, ke Betlehem menyarankan bahwa Natal entah bagaimana berkaitan dengan pemberian hadiah. Praktek pemberian hadiah, yang kembali ke abad ke-15, berkontribusi pada pandangan bahwa Natal adalah hari libur sekuler yang berfokus pada keluarga dan teman. Ini adalah salah satu alasan mengapa orang-orang Puritan di Inggris Lama dan Baru menentang perayaan Natal dan baik di Inggris maupun Amerika berhasil melarang ketaatannya.

Tradisi merayakan Natal sebagai liburan keluarga sekuler diilustrasikan dengan indah oleh sejumlah lagu Natal "Natal" Inggris seperti "Here We Come A-Wassailing" atau "Deck the Halls." Hal ini juga dapat dilihat dalam praktik pengiriman kartu Natal, yang dimulai di Inggris pada abad ke-19. Selain itu, di negara-negara seperti Austria dan Jerman, hubungan antara festival Kristen dan liburan keluarga dilakukan dengan mengidentifikasi Anak Kristus sebagai pemberi hadiah kepada keluarga. Di beberapa negara Eropa, St Nikolas muncul pada hari raya (6 Desember) membawakan hadiah permen dan hadiah lainnya untuk anak-anak. Di Amerika Utara peran pra-Natal dari santa Kristen Nicholas diubah, di bawah pengaruh puisi "A Visit from St. Nicholas" (atau "Twas the Night Before Christmas"),menjadi peran semakin sentral Santa Claus sebagai sumber hadiah Natal untuk keluarga. Sementara nama dan pakaian — versi pakaian tradisional uskup — dari Sinterklas mengungkap akar kekristenannya, dan perannya dalam bertanya kepada anak-anak tentang perilaku masa lalu mereka mereplikasi perilaku St. Nicholas, ia dipandang sebagai sosok sekuler. Di Australia, di mana orang menghadiri konser terbuka lagu-lagu Natal dan makan malam Natal di pantai, Santa Claus memakai celana renang merah serta janggut putih.di mana orang menghadiri konser terbuka lagu-lagu Natal dan makan malam Natal mereka di pantai, Santa Claus mengenakan celana renang merah serta janggut putih.di mana orang menghadiri konser terbuka lagu-lagu Natal dan makan malam Natal mereka di pantai, Santa Claus mengenakan celana renang merah serta janggut putih.

Di sebagian besar negara Eropa, hadiah dipertukarkan pada Malam Natal, 24 Desember, sesuai dengan gagasan bahwa bayi Yesus lahir pada malam tanggal 24. Pagi tanggal 25 Desember, bagaimanapun, telah menjadi waktu untuk pertukaran hadiah di Amerika Utara. Di Eropa abad ke-17 dan ke-18 pertukaran hadiah sederhana terjadi pada dini hari tanggal 25 ketika keluarga kembali ke rumah dari misa Natal. Ketika malam tanggal 24 menjadi waktu pertukaran hadiah, misa Natal ditetapkan menjelang sore hari itu. Di Amerika Utara, sentralitas pagi hari tanggal 25 Desember sebagai waktu bagi keluarga untuk membuka hadiah telah membawa, dengan pengecualian gereja Katolik dan beberapa gereja Lutheran dan Episkopal, ke ujung virtual dari mengadakan kebaktian gereja pada hari itu,sebuah ilustrasi yang mencolok tentang cara kebiasaan masyarakat mempengaruhi praktik liturgi.

Mengingat pentingnya Natal sebagai salah satu hari raya utama orang Kristen, sebagian besar negara Eropa mengamati, di bawah pengaruh Kristen, 26 Desember sebagai hari libur Natal kedua. Praktek ini mengingatkan pada gagasan liturgi Kristen kuno bahwa perayaan Natal, serta Paskah dan Pentakosta, harus berlangsung sepanjang minggu. Peringatan selama seminggu, berturut-turut dikurangi menjadi hari Natal dan satu hari libur tambahan pada tanggal 26 Desember.

Kebiasaan kontemporer dalam Ortodoksi Timur dan Timur

Gereja-gereja Ortodoks Timur menghormati Natal pada tanggal 25 Desember. Namun, bagi mereka yang terus menggunakan kalender Julian untuk perayaan liturgi mereka, tanggal ini sesuai dengan 7 Januari pada kalender Gregorian. Gereja-gereja dari persekutuan Ortodoks Oriental merayakan Natal dengan berbagai cara. Misalnya, di Armenia, negara pertama yang mengadopsi agama Kristen sebagai agama resminya, gereja menggunakan kalendernya sendiri; Gereja Apostolik Armenia menghormati 6 Januari sebagai Natal. Di Ethiopia, di mana agama Kristen telah memiliki rumah sejak abad ke-4, Gereja Tewahedo Ortodoks Ethiopia merayakan Natal pada tanggal 7 Januari. Sebagian besar gereja di Patriarchate Ortodoks Syria Antiokhia dan All the East merayakan Natal pada 25 Desember; di Gereja Kelahiran di Betlehem, bagaimanapun,Syriac Orthodox merayakan Natal pada 6 Januari dengan Gereja Apostolik Armenia. Jemaat Gereja Ortodoks Koptik Alexandria mengikuti tanggal 25 Desember pada kalender Julian, yang sesuai dengan Khiak 29 pada kalender Koptik kuno.

Kebiasaan kontemporer di daerah lain

Dengan penyebaran agama Kristen di luar Eropa dan Amerika Utara, perayaan Natal dipindahkan ke masyarakat di seluruh dunia non-Barat. Di banyak negara ini, orang-orang Kristen bukanlah populasi mayoritas, dan oleh karena itu, hari libur keagamaan belum menjadi hari libur budaya. Kebiasaan-kebiasaan Natal dalam masyarakat-masyarakat ini dengan demikian sering menggemakan tradisi-tradisi Barat karena orang-orang terpapar pada agama Kristen sebagai agama dan artefak budaya Barat.

Di Amerika Selatan dan Tengah, tradisi keagamaan dan sekuler yang unik menandai perayaan Natal. Di Meksiko, pada hari-hari menjelang Natal, pencarian Mary dan Joseph untuk tempat tinggal dilakukan kembali, dan anak-anak mencoba memecahkan piñata yang penuh dengan mainan dan permen. Natal adalah festival musim panas yang hebat di Brasil, termasuk piknik, kembang api, dan perayaan lainnya serta prosesi khusyuk para imam ke gereja untuk merayakan misa tengah malam.

Di beberapa bagian India pohon Natal yang hijau diganti dengan pohon mangga atau pohon bambu, dan rumah-rumah dihiasi dengan daun mangga dan bintang kertas. Natal sebagian besar tetap merupakan hari libur Kristen dan sebaliknya tidak diamati secara luas.

Jepang berfungsi sebagai ilustrasi dari jenis yang berbeda. Di negara yang didominasi Shinto dan Budha itu, aspek sekuler dari liburan — pohon Natal dan dekorasi, bahkan nyanyian lagu-lagu Natal seperti “Rudolph the Red-Nosed Reindeer” atau “White Christmas” - banyak diamati daripada aspek keagamaan .