Etika deontologis

Etika deontologis , dalam filsafat, teori-teori etis yang menempatkan penekanan khusus pada hubungan antara tugas dan moralitas tindakan manusia. Istilah deontologi berasal dari bahasa Yunani deon , "tugas," dan logo , "sains."

Dalam etika deontologis suatu tindakan dianggap baik secara moral karena beberapa karakteristik dari tindakan itu sendiri, bukan karena produk dari tindakan itu baik. Etika deontologis berpendapat bahwa setidaknya beberapa tindakan wajib secara moral terlepas dari konsekuensinya bagi kesejahteraan manusia. Deskriptif etika seperti itu adalah ungkapan seperti "Tugas demi tugas," "Kebajikan adalah hadiahnya sendiri," dan "Biarkan keadilan dilakukan meskipun langit jatuh."

Sebaliknya, etika teleologis (juga disebut etika konsekuensialis atau konsekuensialisme) menyatakan bahwa standar dasar moralitas adalah persis nilai dari apa yang dibawa oleh suatu tindakan. Teori-teori deontologis telah disebut formalistik, karena prinsip utama mereka terletak pada kesesuaian suatu tindakan dengan suatu aturan atau hukum.

Filsuf besar pertama yang mendefinisikan prinsip-prinsip deontologis adalah Immanuel Kant, pendiri filsafat kritis abad ke-18 di Jerman ( lihatKantianisme). Kant berpendapat bahwa tidak ada yang baik tanpa kualifikasi kecuali niat baik, dan niat baik adalah keinginan untuk bertindak sesuai dengan hukum moral dan karena menghormati hukum itu dan bukan karena kecenderungan alamiah. Dia melihat hukum moral sebagai imperatif kategoris — yaitu, perintah tanpa syarat — dan percaya bahwa isinya dapat dibangun hanya oleh akal manusia. Dengan demikian, imperatif kategorikal tertinggi adalah: "Bertindak hanya pada pepatah yang melaluinya Anda dapat pada saat yang sama bahwa itu akan menjadi hukum universal." Kant menganggap bahwa rumusan imperatif kategoris setara dengan: "Jadi, bertindaklah bahwa Anda memperlakukan manusia dalam diri Anda sendiri dan dalam diri setiap orang yang selalu pada saat yang sama sebagai tujuan dan tidak pernah hanya sebagai sarana." Namun, hubungan antara kedua formulasi tersebut tidak pernah sepenuhnya jelas.Dalam kasus apa pun, kritikus Kant mempertanyakan pandangannya bahwa semua tugas dapat diturunkan dari prinsip formal murni dan berpendapat bahwa, dalam keasyikannya dengan konsistensi rasional, ia mengabaikan isi konkret kewajiban moral.

Keberatan itu dihadapi pada abad ke-20 oleh filsuf moral Inggris Sir David Ross, yang berpendapat bahwa banyak "tugas prima facie," daripada satu prinsip formal untuk menurunkannya, itu sendiri langsung terbukti dengan sendirinya. Ross membedakan tugas-tugas prima facie (seperti menjaga janji, reparasi, rasa terima kasih, dan keadilan) dari tugas-tugas aktual, karena “setiap tindakan yang mungkin memiliki banyak sisi yang relevan dengan kebenaran atau kesalahannya”; dan aspek-aspek tersebut harus ditimbang sebelum "membentuk penilaian pada totalitas sifatnya" sebagai kewajiban aktual dalam keadaan tertentu. Upaya Ross untuk berpendapat bahwa intuisi adalah sumber pengetahuan moral, bagaimanapun, sangat dikritik, dan pada akhir abad ke-20,Cara berpikir Kantian — khususnya larangan menggunakan seseorang sebagai sarana dan bukan sebagai tujuan — sekali lagi memberikan dasar bagi pandangan deontologis yang paling banyak dibahas di kalangan filsuf. Pada tingkat yang populer, penekanan internasional pada perlindungan hak asasi manusia — dan dengan demikian pada kewajiban untuk tidak melanggarnya — juga dapat dilihat sebagai kemenangan etika deontologis.

Artikel ini baru saja direvisi dan diperbarui oleh Brian Duignan, Editor Senior.

Artikel Terkait