Penyebab pertama

Penyebab pertama , dalam filsafat, makhluk ciptaan sendiri ( yaitu,Tuhan) dimana setiap rantai sebab akhirnya harus kembali. Istilah ini digunakan oleh para pemikir Yunani dan menjadi asumsi mendasar dalam tradisi Yahudi-Kristen. Banyak filsuf dan teolog dalam tradisi ini telah merumuskan argumen untuk keberadaan Tuhan dengan mengklaim bahwa dunia yang diamati manusia dengan akal sehatnya pasti telah diciptakan oleh Allah sebagai penyebab pertama. Formulasi klasik Kristen dari argumen ini berasal dari teolog abad pertengahan St. Thomas Aquinas, yang dipengaruhi oleh pemikiran filsuf Yunani kuno, Aristoteles. Aquinas berpendapat bahwa urutan sebab akibat yang dapat diamati tidak cukup jelas. Itu hanya dapat dipertanggungjawabkan dengan adanya sebab pertama; penyebab pertama ini, bagaimanapun, tidak harus dianggap hanya sebagai yang pertama dalam serangkaian penyebab berkelanjutan,melainkan sebagai penyebab pertama dalam arti menjadi penyebab seluruh rangkaian penyebab yang dapat diamati.

Filsuf Jerman abad ke-18 Immanuel Kant menolak argumen dari kausalitas karena, menurut salah satu tesis sentralnya, kausalitas tidak dapat secara sah diterapkan di luar bidang pengalaman yang mungkin terjadi pada penyebab transenden.

Protestantisme pada umumnya telah menolak validitas argumen sebab pertama; namun demikian, bagi kebanyakan orang Kristen itu tetap merupakan pasal iman bahwa Allah adalah penyebab pertama dari semua yang ada. Orang yang memahami Tuhan dengan cara ini cenderung memandang dunia yang dapat diamati sebagai sesuatu yang bergantung — yaitu, sebagai sesuatu yang tidak dapat eksis dengan sendirinya.