Noumenon , jamak noumena , dalam filsafat Immanuel Kant, benda itu sendiri ( das Ding an sich ) berlawanan dengan apa yang disebut Kant sebagai fenomena — benda seperti yang terlihat oleh seorang pengamat. Meskipun noumenal memiliki isi dunia yang dapat dipahami, Kant mengklaim bahwa alasan spekulatif manusia hanya dapat mengetahui fenomena dan tidak pernah dapat menembus ke noumenon. Manusia, bagaimanapun, sama sekali tidak dikecualikan dari noumenal karena alasan praktis - yaitu, kapasitas untuk bertindak sebagai agen moral - tidak masuk akal kecuali dunia noumenal didalilkan di mana kebebasan, Tuhan, dan keabadian tinggal.

Hubungan noumenon dengan fenomena dalam filsafat Kant telah melibatkan para filsuf selama hampir dua abad, dan beberapa orang menilai ayat-ayatnya tentang topik-topik ini tidak dapat didamaikan. Pengganti langsung Kant dalam Idealisme Jerman sebenarnya menolak noumenal karena tidak memiliki kecerdasan manusia. Kant, bagaimanapun, merasa bahwa ia telah mencegah penolakan ini dengan penolakannya terhadap Idealisme, dan ia bersikeras mempertahankan realitas absolut noumenal, dengan alasan bahwa dunia fenomenal adalah ekspresi kekuatan dan bahwa sumber dari mana kekuatan ini datang hanya dapat menjadi dunia noumenal di luar.

Artikel ini baru saja direvisi dan diperbarui oleh Adam Augustyn, Managing Editor, Content Referensi.