Kepribadian
Kepribadian , cara berpikir, perasaan, dan perilaku yang khas. Kepribadian mencakup suasana hati, sikap, dan pendapat dan paling jelas diungkapkan dalam interaksi dengan orang lain. Ini termasuk karakteristik perilaku, baik yang melekat maupun yang diperoleh, yang membedakan satu orang dari orang lain dan yang dapat diamati dalam hubungan orang-orang dengan lingkungan dan dengan kelompok sosial.
Istilah kepribadian telah didefinisikan dalam banyak cara, tetapi sebagai konsep psikologis dua makna utama telah berkembang. Yang pertama berkaitan dengan perbedaan konsisten yang ada di antara orang-orang: dalam hal ini, studi kepribadian berfokus pada klasifikasi dan menjelaskan karakteristik psikologis manusia yang relatif stabil. Makna kedua menekankan sifat-sifat yang membuat semua orang sama dan yang membedakan manusia psikologis dari spesies lain; ini mengarahkan ahli teori kepribadian untuk mencari keteraturan di antara semua orang yang mendefinisikan sifat manusia serta faktor-faktor yang mempengaruhi jalannya kehidupan. Dualitas ini dapat membantu menjelaskan dua arah yang telah diambil oleh studi kepribadian: di satu sisi, studi tentang kualitas yang lebih spesifik pada orang, dan, di sisi lain,pencarian totalitas terorganisir dari fungsi psikologis yang menekankan interaksi antara peristiwa organik dan psikologis dalam orang dan peristiwa sosial dan biologis yang mengelilinginya. Definisi ganda kepribadian terjalin dalam sebagian besar topik yang dibahas di bawah ini. Namun harus ditekankan bahwa tidak ada definisi kepribadian yang dapat diterima secara universal di lapangan.
Studi tentang kepribadian dapat dikatakan berasal dari gagasan mendasar bahwa orang dibedakan oleh pola perilaku individu mereka yang khas — cara-cara khas di mana mereka berjalan, berbicara, melengkapi tempat tinggal mereka, atau mengekspresikan dorongan mereka. Apa pun tingkah lakunya, personologis — sebagaimana mereka yang secara sistematis mempelajari kepribadian disebut — memeriksa bagaimana orang berbeda dalam cara mereka mengekspresikan diri dan berupaya menentukan penyebab perbedaan-perbedaan ini. Meskipun bidang-bidang psikologi lain meneliti banyak fungsi dan proses yang sama, seperti perhatian, pemikiran, atau motivasi, personologis menekankan pada bagaimana proses-proses yang berbeda ini bersatu dan menjadi terintegrasi sehingga memberi setiap orang identitas, atau kepribadian yang berbeda.Studi psikologis yang sistematis tentang kepribadian telah muncul dari sejumlah sumber yang berbeda, termasuk studi kasus psikiatris yang berfokus pada kehidupan dalam kesusahan, dari filsafat, yang mengeksplorasi sifat manusia, dan dari fisiologi, antropologi, dan psikologi sosial.
Studi sistematis tentang kepribadian sebagai disiplin yang dapat dikenali dan terpisah dalam psikologi dapat dikatakan telah dimulai pada 1930-an dengan publikasi di Amerika Serikat dua buku teks, Psikologi Kepribadian (1937) oleh Ross Stagner dan Personality: A Psychological Interpretation (1937) ) oleh Gordon W. Allport, diikuti oleh Henry A. Murray's Explorations in Personality (1938), yang berisi serangkaian studi eksperimental dan klinis, dan oleh teks integratif dan komprehensif Gardner Murphy, Personality: A Biosocial Approach to Origins and Structure (1947) ). Namun personologi dapat melacak nenek moyangnya ke Yunani kuno, yang mengusulkan semacam teori biokimia kepribadian.
Teori tipe fisiologis
Gagasan bahwa orang jatuh ke dalam kategori tipe kepribadian tertentu dalam kaitannya dengan karakteristik tubuh telah membangkitkan minat banyak psikolog modern serta rekan-rekan mereka di antara orang-orang kuno. Gagasan bahwa orang harus jatuh ke dalam satu atau lain kelas kepribadian yang kaku, bagaimanapun, sebagian besar telah ditolak. Dua set teori umum dipertimbangkan di sini, humoral dan morfologis.
Teori humoral
Mungkin teori kepribadian tertua yang diketahui terkandung dalam tulisan-tulisan kosmologis dari filsuf dan fisiolog Yunani Empedocles dan dalam spekulasi terkait dari dokter Hippocrates. Elemen kosmik Empedocles — udara (dengan kualitas yang terkait, hangat dan lembab), bumi (dingin dan kering), api (hangat dan kering), dan air (dingin dan lembab) —terkait dengan kesehatan dan berhubungan (dalam urutan di atas) ) untuk humor fisik Hippocrates, yang dikaitkan dengan variasi temperamen: darah (temperamen sanguin), empedu hitam (melankolik), empedu kuning (mudah tersinggung), dan dahak (berdahak). Teori ini, dengan pandangannya bahwa kimia tubuh menentukan temperamen, telah bertahan dalam beberapa bentuk selama lebih dari 2.500 tahun. Menurut teori awal ini,stabilitas emosional serta kesehatan umum bergantung pada keseimbangan yang tepat di antara empat humor tubuh; kelebihan satu dapat menghasilkan penyakit tubuh tertentu atau sifat kepribadian yang berlebihan. Dengan demikian, seseorang dengan kelebihan darah diharapkan memiliki temperamen optimis — yaitu, optimis, antusias, dan bersemangat. Terlalu banyak empedu hitam (darah gelap yang mungkin bercampur dengan sekresi lain) diyakini menghasilkan temperamen melankolis. Kelebihan empedu kuning (disekresikan oleh hati) akan menghasilkan kemarahan, lekas marah, dan pandangan hidup "kuning". Kelimpahan dahak (disekresikan dalam saluran pernapasan) diduga membuat orang menjadi kaku, apatis, dan tidak menunjukkan emosi. Sebagai ilmu biologi telah berkembang,ide-ide primitif tentang kimia tubuh ini telah digantikan oleh ide-ide yang lebih kompleks dan oleh studi kontemporer hormon, neurotransmiter, dan zat yang diproduksi dalam sistem saraf pusat, seperti endorfin.
Teori morfologis (tipe tubuh)
Terkait dengan teori biokimia adalah mereka yang membedakan jenis kepribadian berdasarkan bentuk tubuh (somatotype). Teori morfologis semacam itu dikembangkan oleh psikiater Jerman Ernst Kretschmer. Dalam bukunya Physique and Character, pertama kali diterbitkan pada tahun 1921, ia menulis bahwa di antara pasiennya terdapat tubuh yang lemah, agak lemah (asthenic) serta fisik (atletis) yang berotot yang sering menjadi ciri khas pasien skizofrenia, sedangkan tubuh pendek, gemuk (pyknic) sering ditemukan di antara pasien manik-depresi. Kretschmer memperluas penemuan dan pernyataannya dalam sebuah teori yang menghubungkan pembentukan tubuh dan kepribadian pada semua orang dan menulis bahwa fisik yang ramping dan halus dikaitkan dengan introversi, sementara mereka yang memiliki tubuh bulat yang lebih berat dan lebih pendek cenderung bersifat siklotimik — yaitu, murung tetapi sering ekstrovert dan riang.
Meskipun harapan awal bahwa tipe tubuh mungkin berguna dalam mengklasifikasikan karakteristik kepribadian atau dalam mengidentifikasi sindrom kejiwaan, hubungan yang diamati oleh Kretschmer tidak ditemukan sangat didukung oleh studi empiris. Pada tahun 1930-an, studi yang lebih rumit oleh William H. Sheldon di Amerika Serikat mengembangkan sistem untuk menetapkan nomor somatotipe tiga digit kepada orang-orang, setiap digit dengan rentang dari 1 hingga 7. Masing-masing dari tiga digit berlaku untuk salah satu dari tiga Sheldon. komponen-komponen tubuh: yang pertama sampai yang lunak, endomorph bulat, yang kedua sampai yang persegi, mesomorph berotot; dan yang ketiga menuju ectomorph linear yang bertulang halus. Jadi, endomorf ekstrem adalah 711, ectomorf ekstrem 117, dan rata-rata orang 444.Sheldon kemudian mengembangkan daftar 20-sifat yang membedakan tiga kategori perilaku atau temperamen yang berbeda. Skala temperamen tiga digit tampaknya secara signifikan terkait dengan profil somatotype, sebuah asosiasi yang gagal menggairahkan para ahli kepribadian.
Juga selama tahun 1930-an, studi kepribadian mulai mempertimbangkan konteks sosial yang lebih luas di mana seseorang hidup. Antropolog Amerika Margaret Mead mempelajari pola-pola kerja sama dan persaingan di 13 masyarakat primitif dan mampu mendokumentasikan variasi yang luas dalam perilaku-perilaku itu dalam masyarakat yang berbeda. Dalam bukunya Sex and Temperament in Three Primitive Societies (1935), ia menunjukkan bahwa maskulinitas tidak perlu diekspresikan melalui agresivitas dan bahwa feminitas tidak harus diungkapkan melalui kepasifan dan persetujuan. Variasi yang ditunjukkan ini menimbulkan pertanyaan tentang peran relatif biologi, pembelajaran, dan tekanan budaya dalam karakteristik kepribadian.
