Aksiologi

Aksiologi , (dari aksioma Yunani , "layak"; logo , "sains"), juga disebut Teori Nilai, studi filosofis tentang kebaikan, atau nilai, dalam arti luas dari istilah-istilah ini. Signifikansi terletak (1) dalam perluasan yang telah diberikan untuk makna nilai istilah dan (2) dalam penyatuan yang telah disediakan untuk studi berbagai pertanyaan - ekonomi, moral, estetika, dan bahkan logis —Yang sering dianggap dalam isolasi relatif.

Immanuel Kant Baca Lebih Lanjut tentang Topik Kantianisme ini: Aksioma Neo-Kantianisme Karena keduanya adalah perwakilan utama dari interpretasi aksiologis yang keduanya diajarkan di Universitas Heidelberg, cabang ini ...

Istilah "nilai" awalnya berarti nilai dari sesuatu, terutama dalam arti ekonomi nilai tukar, seperti dalam karya ekonom politik abad ke-18 Adam Smith. Perpanjangan luas makna nilai ke bidang minat filosofis yang lebih luas terjadi selama abad ke-19 di bawah pengaruh berbagai pemikir dan aliran: Neo-Kantia Rudolf Hermann Lotze dan Albrecht Ritschl; Friedrich Nietzsche, penulis teori transvaluasi semua nilai; Alexius Meinong dan Christian von Ehrenfels; dan Eduard von Hartmann, filsuf alam bawah sadar, yang Grundriss der Axiologie (1909; "Garis Besar Aksiologi") pertama kali menggunakan istilah ini dalam sebuah judul. Hugo Münsterberg, sering dianggap sebagai pendiri psikologi terapan, dan Wilbur Marshall Urban, yangValuation, Its Nature and Laws (1909) adalah risalah pertama tentang topik ini dalam bahasa Inggris, memperkenalkan gerakan ini ke Amerika Serikat. Buku Ralph Barton Perry, General Theory of Value (1926) telah disebut sebagai magnum opus dari pendekatan baru. Nilai, katanya berteori, adalah "benda apa pun yang menarik." Kemudian, ia menjelajahi delapan "bidang" nilai: moralitas, agama, seni, sains, ekonomi, politik, hukum, dan adat.

Perbedaan biasanya dibuat antara nilai instrumental dan nilai intrinsik — antara apa yang baik sebagai sarana dan apa yang baik sebagai tujuan. John Dewey, dalam Sifat dan Perilaku Manusia (1922) dan Teori Penilaian(1939), menyajikan interpretasi pragmatis dan mencoba untuk memecah perbedaan antara sarana dan tujuan, meskipun upaya yang terakhir lebih cenderung merupakan cara untuk menekankan titik bahwa banyak hal yang sebenarnya dalam kehidupan manusia - seperti kesehatan, pengetahuan, dan kebajikan - baik dalam kedua hal. Para filsuf lain, seperti CI Lewis, Georg Henrik von Wright, dan WK Frankena, telah melipatgandakan perbedaan — membedakan, misalnya, antara nilai instrumental (baik untuk beberapa tujuan) dan nilai teknis (baik dalam melakukan sesuatu) atau antara kontribusi nilai (baik sebagai bagian dari keseluruhan) dan nilai akhir (baik sebagai keseluruhan).

John Dewey

Banyak jawaban berbeda diberikan untuk pertanyaan "Apa yang secara intrinsik baik?" Hedonis mengatakan itu adalah kesenangan; Pragmatis, kepuasan, pertumbuhan, atau penyesuaian; Kantians, niat baik; Humanis, realisasi diri yang harmonis; Orang Kristen, cinta Tuhan. Para pluralis, seperti GE Moore, WD Ross, Max Scheler, dan Ralph Barton Perry, berpendapat bahwa ada sejumlah hal yang secara intrinsik baik. Moore, bapak pendiri filsafat Analytic, mengembangkan teori keutuhan organik, menyatakan bahwa nilai agregat hal tergantung pada bagaimana mereka digabungkan.

GE Moore

Karena "fakta" melambangkan objektivitas dan "nilai" menunjukkan subjektivitas, hubungan nilai dengan fakta sangat penting dalam mengembangkan teori apa pun tentang objektivitas nilai dan penilaian nilai. Sedangkan ilmu deskriptif seperti sosiologi, psikologi, antropologi, dan perbandingan agama semuanya berusaha untuk memberikan deskripsi faktual tentang apa yang sebenarnya dihargai, serta penjelasan sebab akibat dari persamaan dan perbedaan antara penilaian, itu tetap tugas filsuf untuk bertanya tentang tujuan mereka keabsahan. Filsuf itu bertanya apakah sesuatu bernilai karena diinginkan, seperti yang dipegang subjektivis seperti Perry, atau apakah diinginkan karena memiliki nilai, sebagaimana diklaim oleh objektivis seperti Moore dan Nicolai Hartmann. Dalam kedua pendekatan, penilaian nilai diasumsikan memiliki status kognitif,dan pendekatan hanya berbeda pada apakah suatu nilai ada sebagai properti sesuatu yang terlepas dari minat manusia di dalamnya atau keinginan untuk itu. Noncognitivists, di sisi lain, menyangkal status kognitif dari penilaian nilai, menyatakan bahwa fungsi utama mereka adalah emotif, seperti yang dipelihara oleh AJ Ayer, atau preskriptif, seperti yang dipegang oleh analis RM Hare. Eksistensialis, seperti Jean-Paul Sartre, menekankan kebebasan, keputusan, dan pilihan nilai-nilai seseorang, juga tampaknya menolak segala hubungan logis atau ontologis antara nilai dan fakta.sebagai analis memegang RM Hare. Eksistensialis, seperti Jean-Paul Sartre, menekankan kebebasan, keputusan, dan pilihan nilai-nilai seseorang, juga tampaknya menolak segala hubungan logis atau ontologis antara nilai dan fakta.sebagai analis memegang RM Hare. Eksistensialis, seperti Jean-Paul Sartre, menekankan kebebasan, keputusan, dan pilihan nilai-nilai seseorang, juga tampaknya menolak segala hubungan logis atau ontologis antara nilai dan fakta.

Artikel ini baru saja direvisi dan diperbarui oleh Brian Duignan, Editor Senior.

Artikel Terkait