Paskah

Paskah , Latin Pascha , Yunani Pascha , festival utama dari gereja Kristen, yang merayakan Kebangkitan Yesus Kristus pada hari ketiga setelah penyaliban-Nya. Peringatan perayaan Paskah yang paling awal dicatat berasal dari abad ke-2, meskipun peringatan Kebangkitan Yesus mungkin terjadi sebelumnya.

Apa itu Paskah?

Salah satu hari libur utama, atau hari-hari raya Kekristenan, Paskah menandai Kebangkitan Yesus tiga hari setelah kematiannya dengan penyaliban. Bagi banyak gereja Kristen, Paskah adalah akhir yang menyenangkan untuk musim puasa dan penyesalan Prapaskah. Peringatan Paskah yang paling awal dicatat berasal dari abad ke-2, meskipun ada kemungkinan bahwa orang Kristen yang paling awal pun memperingati Kebangkitan, yang merupakan prinsip integral dari iman.

Mengapa Paskah dirayakan?

Paskah adalah hari libur yang menggembirakan dilihat sebagai penggenapan nubuat Perjanjian Lama dan wahyu rencana penyelamatan Allah bagi semua umat manusia. Dalam memperingati Kebangkitan Yesus, Paskah merayakan kekalahan kematian dan harapan keselamatan. Tradisi Kristen menyatakan bahwa dosa-dosa umat manusia dibayar dengan kematian Yesus dan bahwa Kebangkitan-Nya mewakili antisipasi yang dapat dimiliki orang-orang percaya dalam kebangkitan mereka sendiri.

Kapan Paskah?

Pada 325 Konsili Nicea menetapkan bahwa Paskah harus dilaksanakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama setelah ekuinoks musim semi (21 Maret). Oleh karena itu, Paskah dapat jatuh pada hari Minggu antara 22 Maret dan 25 April. Gereja-gereja Ortodoks Timur menggunakan perhitungan yang sedikit berbeda berdasarkan kalender Julian. Akibatnya, perayaan Paskah Ortodoks biasanya terjadi lebih lambat daripada perayaan Katolik Roma dan Protestan.

Kata Inggris Paskah, yang sejajar dengan kata Jerman Ostern , tidak jelas asalnya. Satu pandangan, yang diuraikan oleh Yang Mulia Bede pada abad ke-8, adalah bahwa pandangan itu berasal dari Eostre, atau Eostrae, dewi musim semi dan kesuburan Anglo-Saxon. Pandangan ini mengandaikan — seperti halnya pandangan yang mengaitkan asal mula Natal pada tanggal 25 Desember dengan perayaan penyembahan berhala pada musim dingin — bahwa orang-orang Kristen menggunakan nama-nama dan hari libur kafir untuk festival-festival tertinggi mereka. Mengingat tekad yang digunakan orang Kristen untuk memerangi semua bentuk paganisme (kepercayaan pada banyak dewa), ini tampaknya anggapan yang agak meragukan. Sekarang ada konsensus luas bahwa kata tersebut berasal dari penunjukan Kristen pada minggu Paskah seperti dalam albis , ungkapan Latin yang dipahami sebagai jamak darialba ("fajar") dan menjadi eostarum dalam Bahasa Jerman Kuno, pendahulu istilah Jerman dan Inggris modern. Paska Latin dan Yunani (“Passover”) menyediakan akar kata untuk Pâques, kata Perancis untuk Paskah.

Tanggal Paskah dan kontroversialnya

Memperbaiki tanggal di mana Kebangkitan Yesus akan diamati dan dirayakan memicu kontroversi besar dalam kekristenan awal di mana posisi Timur dan Barat dapat dibedakan. Perselisihan itu, yang dikenal sebagai kontroversi Paskah, tidak secara definitif diselesaikan sampai abad ke-8. Di Asia Kecil, orang-orang Kristen mengamati hari Penyaliban pada hari yang sama ketika orang-orang Yahudi merayakan persembahan Paskah — yaitu, pada hari ke 14 bulan purnama pertama musim semi, 14 Nisan ( lihatKalender Yahudi). Kebangkitan, kemudian, diamati dua hari kemudian, pada 16 Nisan, terlepas dari hari dalam seminggu. Di Barat Kebangkitan Yesus dirayakan pada hari pertama minggu itu, Minggu, ketika Yesus bangkit dari kematian. Akibatnya, Paskah selalu dirayakan pada hari Minggu pertama setelah hari ke 14 bulan Nisan. Semakin, gereja-gereja memilih untuk perayaan hari Minggu, dan para pendukung Kuartodekim (pendukung "hari ke-14") tetap menjadi minoritas. Konsili Nicea pada tahun 325 menetapkan bahwa Paskah harus dilaksanakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama setelah ekuinoks musim semi (21 Maret). Oleh karena itu, Paskah dapat jatuh pada hari Minggu antara 22 Maret dan 25 April.

Gereja-gereja Ortodoks Timur menggunakan perhitungan yang sedikit berbeda berdasarkan pada kalender Julian daripada kalender Gregorian (yaitu 13 hari lebih awal dari yang sebelumnya), dengan hasil bahwa perayaan Paskah Ortodoks biasanya terjadi lebih lambat daripada yang dirayakan oleh umat Protestan dan Katolik Roma. Selain itu, tradisi Orthodox melarang Paskah dirayakan sebelum atau pada saat yang sama dengan Paskah.

Pada abad ke-20 beberapa upaya dilakukan untuk tiba pada tanggal yang tetap untuk Paskah, dengan hari Minggu setelah Sabtu kedua di bulan April secara khusus diusulkan. Meskipun proposal ini dan yang lainnya memiliki banyak pendukung, tidak ada yang membuahkan hasil. Ketertarikan baru pada tanggal yang pasti muncul pada awal abad ke-21, yang dihasilkan dari diskusi yang melibatkan para pemimpin Gereja Ortodoks Timur, Ortodoks Syria, Koptik, Anglikan, dan gereja-gereja Katolik Roma, tetapi perjanjian resmi pada tanggal tersebut tetap sulit dipahami.