Materialism

Materialism, also called physicalism, in philosophy, the view that all facts (including facts about the human mind and will and the course of human history) are causally dependent upon physical processes, or even reducible to them.

The word materialism has been used in modern times to refer to a family of metaphysical theories (i.e., theories of the nature of reality) that can best be defined by saying that a theory tends to be called materialist if it is felt sufficiently to resemble a paradigmatic theory that will here be called mechanical materialism. This article covers the various types of materialism and the ways by which they are distinguished and traces the history of materialism from the Greeks and Romans to modern forms of materialism.

Types of materialist theory

Mechanical materialism is the theory that the world consists entirely of hard, massy material objects, which, though perhaps imperceptibly small, are otherwise like such things as stones. (A slight modification is to allow the void—or empty space—to exist also in its own right.) These objects interact in the sort of way that stones do: by impact and possibly also by gravitational attraction. The theory denies that immaterial or apparently immaterial things (such as minds) exist or else explains them away as being material things or motions of material things.

Types distinguished by departures from the paradigm

Namun, dalam fisika modern (jika ditafsirkan secara realistis), materi dipahami sebagai terdiri dari hal-hal seperti elektron, proton, dan meson, yang sangat berbeda dengan partikel materialisme mekanis yang keras, massa, dan sangat kaku. Di dalamnya perbedaan antara materi dan energi juga telah terpecah. Oleh karena itu wajar untuk memperluas kata materialis di luar kasus paradigma di atas (materialisme mekanis) untuk mencakup siapa saja yang mendasarkan teorinya pada apa pun yang akhirnya dinyatakan oleh fisika. Jenis ini dapat disebut materialisme fisikistik. Seorang materialis semacam itu memungkinkan konsep benda material diperluas sehingga mencakup semua partikel elementer dan hal-hal lain yang dipostulatkan dalam teori fisika fundamental — bahkan mungkin bidang dan titik ruang-waktu yang berkelanjutan.Karena beberapa ahli kosmologi bahkan mencoba mendefinisikan partikel-partikel elementer itu sendiri dalam hal kelengkungan ruang-waktu, tidak ada alasan mengapa sebuah filosofi yang didasarkan pada kosmologi geometris sedemikian tidak boleh dianggap sebagai materialis, asalkan tidak memberikan independensi. keberadaan hal-hal nonfisik seperti pikiran.

Satu lagi penyimpangan dari paradigma adalah teori yang menyatakan bahwa segala sesuatu tersusun dari partikel-partikel material (atau entitas fisik pada umumnya) tetapi juga menyatakan bahwa ada hukum khusus yang berlaku pada kompleks entitas fisik, seperti sel atau otak yang hidup, yang tidak dapat direduksi. untuk hukum yang berlaku untuk entitas fisik mendasar. (Untuk menghindari ketidakkonsistenan, teori semacam itu mungkin harus memungkinkan bahwa hukum fisika biasa tidak sepenuhnya berlaku dalam entitas yang sedemikian kompleks.) Teori semacam itu, yang dapat disebut "materialisme yang muncul," dapat berubah menjadi teori yang orang tidak ingin menyebut materialis, seperti hylozoisme, yang menganggap karakteristik vital semua materi, dan panpsikisme, yang mengaitkan karakter yang berpikiran pikiran dengan semua unsur materi.

Relaksasi lain yang umum dari paradigma adalah yang memungkinkan kompatibel dengan materialisme seperti teori epifenomenalisme, yang menurutnya sensasi dan pikiran ada di samping proses material tetapi tetap sepenuhnya bergantung pada proses material dan tanpa kemanjuran kausalitas mereka sendiri. Mereka terkait dengan hal-hal materi agak dalam cara bayangan sesuatu terkait dengan hal itu. Penyimpangan yang serupa dari paradigma adalah bentuk dari apa yang bisa disebut "materialisme aspek ganda," yang menurutnya dalam pengalaman batin seseorang berkenalan dengan sifat nonfisik dari proses material, meskipun sifat ini tidak efektif secara kausal. Suatu bentuk teori aspek ganda di mana sifat-sifat ini dibiarkan efektif secara kausal adalah spesies materialisme yang muncul.

Tentu saja, lebih dari satu kualifikasi ini dapat dibuat pada saat yang sama. Jika tidak ada kualifikasi lain yang dimaksudkan, akan lebih mudah untuk menggunakan kata ekstrim dan berbicara, misalnya, tentang "materialisme fisikawan ekstrem" - yang mungkin merupakan jenis yang paling banyak dibahas di antara para filsuf profesional di negara-negara berbahasa Inggris.

Ketik dibedakan oleh pandangannya tentang sejarah

Namun, di dunia yang lebih luas, kata materialismemungkin mengingatkan materialisme dialektik, yang merupakan filosofi ortodoks negara-negara komunis. Ini yang paling penting adalah teori tentang bagaimana perubahan muncul dalam sejarah manusia, meskipun teori metafisika umum terletak di latar belakang. Materialis dialektik kontras pandangan mereka dengan apa yang mereka sebut materialisme "vulgar"; dan memang, tampaknya, teori mereka bukanlah materialisme ekstrem, baik mekanis maupun fisik. Mereka tampaknya berpegang hanya pada proses mental yang bergantung pada atau telah berevolusi dari yang material. Meskipun mereka mungkin mirip dengan materialis yang muncul, sulit untuk memastikan; pernyataan mereka bahwa sesuatu yang baru muncul di tingkat organisasi yang lebih tinggi mungkin hanya merujuk pada hal-hal seperti bahwa komputer berbeda dari tumpukan komponennya saja. Dan jika demikian,bahkan seorang materialis ekstrim yang ekstrem bisa menyetujui pandangan ini. Ciri-ciri khas materialisme dialektik dengan demikian tampaknya terletak pada sifat dialektisnya maupun materialisme. Sisi dialektisnya dapat dilambangkan dalam tiga undang-undang: (1) transformasi kualitas menjadi kuantitas, (2) interpenetrasi lawan, dan (3) negosiasi negasi negasi. Namun, para filsuf nondialectical merasa sulit untuk menafsirkan hukum-hukum ini dengan cara yang tidak menjadikannya basi atau kepalsuan.(2) interpenetrasi yang bertentangan, dan (3) negasi negasi. Namun, para filsuf nondialectical merasa sulit untuk menafsirkan hukum-hukum ini dengan cara yang tidak menjadikannya basi atau kepalsuan.(2) interpenetrasi yang bertentangan, dan (3) negasi negasi. Namun, para filsuf nondialectical merasa sulit untuk menafsirkan hukum-hukum ini dengan cara yang tidak menjadikannya basi atau kepalsuan.

Mungkin karena determinisme historis yang tersirat dalam materialisme dialektik, dan mungkin karena ingatan teori-teori materialis mekanis abad ke-18 dan 19, ketika fisika bersifat deterministik, secara umum diduga bahwa materialisme dan determinisme harus berjalan bersama. Ini tidak benar. Seperti ditunjukkan di bawah ini, bahkan beberapa materialis kuno adalah indeterminists, dan materialisme fisikis modern harus indeterministik karena indeterminisme yang dibangun ke dalam fisika modern. Fisika modern memang menyiratkan, bahwa benda-benda makroskopik berperilaku dengan cara yang secara efektif deterministik, dan, karena bahkan satu pun neuron (serat saraf) adalah objek makroskopik dengan standar kuantum-mekanis, seorang materialis fisikis mungkin masih menganggap otak manusia sebagai mendekati menjadi mekanisme yang berperilaku dengan cara deterministik.

Jenis dibedakan oleh akun pikiran mereka

Suatu cara yang agak berbeda dalam mengklasifikasikan teori materialis, yang sampai batas tertentu melintasi klasifikasi yang telah dibuat, muncul ketika teori-teori itu dibagi sesuai dengan cara di mana seorang materialis memperhitungkan pikiran. Seorang materialis keadaan pusat mengidentifikasi proses mental dengan proses di otak. Seorang behavioris analitis, di sisi lain, berpendapat bahwa, dalam berbicara tentang pikiran, seseorang tidak berbicara tentang entitas aktual, apakah materi (misalnya, otak) atau tidak material (misalnya, jiwa); alih-alih, seseorang entah bagaimana berbicara tentang cara orang berperilaku dalam berbagai keadaan. Menurut behavioris analitik, tidak ada lagi masalah bagi materialis dalam harus mengidentifikasi pikiran dengan sesuatu yang material daripada yang ada dalam mengidentifikasi abstraksi seperti tukang ledeng rata-rata dengan beberapa entitas konkret.Behaviourism analitis berbeda dari behaviourism psikologis, yang hanya program metodologis untuk mendasarkan teori pada bukti perilaku dan untuk menghindari laporan introspektif. Ahli perilaku analitis biasanya memiliki teori laporan introspektif yang dengannya mereka kadang-kadang disebut "pengakuan": kira-kira, ia berpendapat bahwa mengatakan "Saya merasa sakit" adalah dengan melakukan pergantian verbal untuk seorang wanita. Materialisme epistemik adalah teori yang dapat dikembangkan baik ke arah materialisme negara pusat atau dalam behaviourisme analitis dan bertumpu pada anggapan bahwa satu-satunya pernyataan yang dapat diuji secara intersubjektif adalah laporan pengamatan tentang objek fisik makroskopik atau pernyataan yang menyiratkan laporan pengamatan tersebut (atau terkait secara logis dengan mereka).

Sebelum meninggalkan survei keluarga teori-teori materialistis, pengertian yang sangat berbeda dari kata materialisme harus dicatat di mana ia menunjukkan bukan teori metafisik tetapi sikap etis. Seseorang adalah seorang materialis dalam pengertian ini jika ia tertarik terutama pada kesenangan inderawi dan kenyamanan tubuh dan karenanya dalam kepemilikan material yang menyebabkan semua ini terjadi. Seseorang mungkin menjadi materialis dalam arti etis dan merendahkan ini tanpa menjadi materialis metafisik, dan sebaliknya. Seorang materialis ekstrim yang ekstrim, misalnya, mungkin lebih suka rekaman Beethoven daripada kasur yang nyaman untuk tempat tidurnya; dan seseorang yang percaya pada roh tidak material mungkin memilih kasur.